Bộ Vị Trí › Vị trí thuận tùng › Vị trí nhị đề thuận tùng › 2. Nhị đề hữu nhân · HT Tịnh Sự

2. NHỊ ĐỀ HỮU NHÂN

I. PHẦN LIÊN QUAN

39. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân, hai uẩn liên quan hai uẩn; vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do nhân duyên: sắc sở y tâm liên quan các uẩn hữu nhân; vào sát na tái tục ...

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn và sắc sở y tâm liên quan một uẩn hữu nhân ... hai uẩn; vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do nhân duyên: sắc sở y tâm liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; ba đại hiển liên quan một đại hiển; sắc sở y tâm, sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan các đại hiển.

Pháp hữu nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do nhân duyên: các uẩn tương ưng liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục các uẩn hữu nhân liên quan ý vật.

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do nhân duyên: các uẩn tương ưng và sắc sở y tâm liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục các uẩn hữu nhân liên quan ý vật; sắc nghiệp liên quan các đại hiển.

Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si ... hai uẩn; vào sát na tái tục ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân và ý vật ... hai uẩn.

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do nhân duyên: sắc sở y tâm liên quan các uẩn hữu nhân và các đại hiển; sắc sở y tâm liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si.

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn và sắc sở y tâm liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si ... hai uẩn; vào sát na tái tục ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân và ý vật ... hai uẩn; sắc nghiệp liên quan các uẩn hữu nhân và các đại hiển.

40. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên:
ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân, hai uẩn ...
vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn và si liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử, hai uẩn ...

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn liên quan một uẩn vô nhân, hai uẩn ... vào sát na tái tục các uẩn vô nhân liên quan ý vật.

Pháp hữu nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: các uẩn tương ưng liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục các uẩn hữu nhân liên quan ý vật.

Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si; hai uẩn ... vào sát na tái tục ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn...

41. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do trưởng duyên: ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân, hai uẩn...

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do trưởng duyên: sắc sở y tâm liên quan các uẩn hữu nhân.

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do trưởng duyên: ba uẩn và sắc sở y tâm liên quan một uẩn hữu nhân, hai uẩn ...

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do trưởng duyên: ... một đại hiển; sắc sở y tâm, sắc y sinh liên quan các sắc đại hiển.

Pháp vô nhân liên quan hữu nhân và vô nhân sanh khởi do trưởng duyên: sắc sở y tâm liên quan các uẩn hữu nhân và các sắc đại hiển.

42. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do vô gián duyên ... do đẳng vô gián duyên ...

43. ... Do câu sanh duyên: ... một uẩn hữu nhân; vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do câu sanh duyên: sắc sở y tâm liên quan các uẩn hữu nhân; si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và sắc sở y tâm liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục ...

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do câu sanh duyên: ba uẩn và sắc sở y tâm liên quan một uẩn hữu nhân ... hai uẩn ... ba uẩn và si và sắc sở y tâm liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử ... hai uẩn; vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do câu sanh duyên: ba uẩn và sắc sở y tâm liên quan một uẩn vô nhân ... hai uẩn; sắc sở y tâm liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục ý vật liên quan các danh uẩn, các danh uẩn liên quan ý vật; một đại hiển ... trùng ... đối với sắc ngoại ... sắc sở y vật thực ... sắc sở y quý tiết ... đối với chúng sanh vô tưởng một đại hiển ... trùng ...

Pháp hữu nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do câu sanh duyên: đây có năm vấn đề giống như đề nhân không khác chi.

44. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do hỗ tương duyên: ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân; vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do hỗ tương duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục ý vật liên quan các uẩn hữu nhân.

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do hỗ tương duyên: ba uẩn và si liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử, hai uẩn ... vào sát na tái tục ba uẩn và ý vật liên quan một uẩn hữu nhân, hai uẩn ...

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do hỗ tương duyên: ba uẩn liên quan một uẩn, hai uẩn ... vào sát na tái tục ba uẩn và ý vật liên quan một uẩn vô nhân, ... liên quan hai uẩn ... tóm lược cho đến chỗ chúng sanh vô tưởng.

Pháp hữu nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do hỗ tương duyên: các uẩn tương ưng liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục các uẩn hữu nhân liên quan ý vật.

Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do hỗ tương duyên: ba uẩn liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si, ... hai uẩn; vào sát na tái tục ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn ...

45. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân do y chỉ duyên: ... do cận y duyên ... do tiền sanh duyên ... do trùng dụng duyên ... do nghiệp duyên ... do quả duyên ... do vật thực duyên ... do quyền duyên ... do thiền na duyên ... do đồ đạo duyên ...

Thiền na, đồ đạo đều giống như câu sanh duyên nhưng không có sắc đại hiển ngoại.

... Do tương ưng duyên ... do bất tương ưng duyên ... do hiện hữu duyên ... do vô hữu duyên ... do ly khứ duyên ... do bất ly duyên ...

46. Trong nhân có chín cách; trong cảnh có sáu cách; trong trưởng có năm cách; trong vô gián có sáu cách; trong đẳng vô gián có sáu cách; trong câu sanh có chín cách; trong hỗ tương có sáu cách; trong y chỉ có chín cách, trong cận y có sáu cách; trong tiền sanh có sáu cách; trong trùng dụng có sáu cách; trong nghiệp có chín cách; trong quả có chín cách; trong vật thực có chín cách; trong quyền có chín cách; trong thiền na có chín cách; trong đồ đạo có chín cách; trong tương ưng có sáu cách, trong bất tương ưng có chín cách; trong hiện hữu có chín cách; trong vô hữu có sáu cách; trong ly khứ có sáu cách; trong bất ly có chín cách. Nên tính toán như vậy.

Dứt thuận tùng.

47. Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi nhân duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi nhân duyên: ba uẩn và sắc sở y tâm liên quan một uẩn vô nhân, hai uẩn ...; vào sát na tái tục, nên sắp mọi câu cho đến chúng sanh vô tưởng.

48. Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi cảnh duyên: sắc sở y tâm liên quan các uẩn hữu nhân; vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi cảnh duyên: sắc sở y tâm liên quan các uẩn vô nhân; sắc sở y tâm liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục ý vật liên quan các uẩn; một đại hiển ... tóm lược. Đối với chúng sanh vô tưởng một đại hiển ...

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do phi cảnh duyên: sắc sở y tâm liên quan các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển; sắc sở y tâm liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si.

49. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi trưởng duyên: giống như câu sanh duyên trong thuận tùng.

... Do phi vô gián duyên ... do phi đẳng vô gián duyên ... do phi hỗ tương duyên ... do phi cận y duyên ...

50. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi tiền sanh duyên: ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân trong cõi vô sắc;
vào sát na tái tục ...
uẩn hữu nhân.

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi tiền sanh duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử trong cõi vô sắc; sắc sở y tâm liên quan các uẩn hữu nhân; vào sát na tái tục ...

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi tiền sanh duyên: ba uẩn và si liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử trong cõi vô sắc, hai uẩn ... vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi tiền sanh duyên: ... một uẩn vô nhân cõi vô sắc, hai uẩn ...; sắc sở y tâm liên quan các uẩn vô nhân; sắc sở y tâm liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục ... giải rộng cho đến câu chúng sanh vô tưởng.

Pháp hữu nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi tiền sanh duyên: các uẩn tương ưng liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử trong cõi vô sắc; vào sát na tái tục các uẩn hữu nhân liên quan ý vật.

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi tiền sanh duyên: vào sát na tái tục các uẩn hữu nhân liên quan ý vật; sắc nghiệp liên quan các đại hiển.

Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do phi tiền sanh duyên: ba uẩn liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si; hai uẩn ... vào sát na tái tục ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn ...

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do phi tiền sanh duyên: sắc sở y tâm liên quan các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển; sắc sở y tâm liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si.

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do phi tiền sanh duyên: vào sát na tái tục ba uẩn liên quan một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn ... sắc nghiệp liên quan các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển.

51. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi hậu sanh duyên: ... do phi trùng dụng duyên ...

52. ... Do phi nghiệp duyên: Tư hữu nhân liên quan các uẩn hữu nhân.

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi nghiệp duyên: Tư vô nhân liên quan các uẩn vô nhân; đối với sắc ngoại ... sắc sở y vật thực ... sắc sở y quý tiết ...

Pháp hữu nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi nghiệp duyên: Tư tương ưng liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do phi nghiệp duyên: tư tương ưng liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si.

53. ... Do phi quả duyên: không có thời tái tục.

54. Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi vật thực duyên: ... do phi quyền duyên ... do phi thiền na duyên ... do phi đồ đạo duyên ... do phi tương ưng duyên.

55. Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi bất tương ưng duyên: ... một uẩn hữu nhân cõi vô sắc ... trùng ...

Pháp vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi bất tương ưng duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử liên quan các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử cõi vô sắc.

Pháp hữu nhân và vô nhân liên quan pháp hữu nhân sanh khởi do phi bất tương ưng duyên: ba uẩn và si liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử cõi vô sắc, hai uẩn ...

Pháp vô nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi bất tương ưng duyên: ba uẩn liên quan một uẩn vô nhân cõi vô sắc, hai uẩn ...

Pháp hữu nhân liên quan pháp vô nhân sanh khởi do phi bất tương ưng duyên: các uẩn tương ưng liên quan si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử cõi vô sắc.

Pháp hữu nhân liên quan pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do phi bất tương ưng duyên: ba uẩn liên quan một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si cõi vô sắc, hai uẩn ...

... Do phi vô hữu duyên ... do phi ly khứ duyên ...

56. Trong phi nhân có hai cách; trong phi cảnh có ba cách; trong phi trưởng có chín cách; trong phi vô gián có ba cách; trong phi đẳng vô gián có ba cách; trong phi hỗ tương có ba cách; trong phi cận y có ba cách; trong phi tiền sanh có chín cách; trong phi hậu sanh có chín cách; trong phi trùng dụng có chín cách; trong phi nghiệp có bốn cách; trong phi quả có chín cách; trong phi vật thực có một cách; trong phi quyền có một cách; trong phi thiền na có một cách; trong phi đồ đạo có một cách; trong phi tương ưng có ba cách; trong phi bất tương ưng có sáu cách; trong phi vô hữu có ba cách; trong phi ly khứ có ba cách. Nên tính toán như vậy.

Dứt đối lập.

Dứt thuận tùng đối lập.

58. Trong cảnh từ phi nhân duyên có hai cách;
trong vô gián ...
hai cách;
trong đẳng vô gián ...
hai cách; tất cả đều hai cách ...
trong quả ...
một cách;
trong vật thực ...
hai cách;
trong quyền ...
hai cách;
trong thiền na ...
hai cách;
trong đồ đạo ...
một cách;
trong tương ưng ...
hai cách;
trong bất ly ...
hai cách. Nên tính toán như vậy.

Dứt đối lập thuận tùng.

PHẦN CÂU SANH giống như PHẦN LIÊN QUAN.

III. PHẦN DUYÊN SỞ

59. Pháp hữu nhân nhờ pháp hữu nhân sanh khởi do nhân duyên: căn hữu nhân giống như trong phần liên quan.

Pháp vô nhân nhờ pháp vô nhân ... cũng giống như phần liên quan.

Pháp hữu nhân nhờ pháp vô nhân sanh khởi do nhân duyên: các uẩn hữu nhân nhờ ý vật; các uẩn tương ưng nhờ si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục các uẩn hữu nhân nhờ ý vật.

Pháp hữu nhân và vô nhân nhờ pháp vô nhân sanh khởi do nhân duyên: các uẩn hữu nhân nhờ ý vật; sắc sở y tâm nhờ các sắc đại hiển; các uẩn tương ưng và sắc sở y tâm nhờ si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử;
vào sát na tái tục ...
nhờ ý vật.

Pháp hữu nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn nhờ một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn ... ba uẩn nhờ một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si, hai uẩn ... vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do nhân duyên: sắc sở y tâm nhờ các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển; sắc sở y tâm nhờ các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si; vào sát na tái tục ...

Pháp hữu nhân và vô nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn nhờ một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn ...; sắc sở y tâm nhờ các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển; ba uẩn và sắc sở y tâm nhờ một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si, hai uẩn ... vào sát na tái tục ba uẩn nhờ một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn ... sắc nghiệp nhờ các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển.

60. Pháp hữu nhân nhờ pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn nhờ một uẩn hữu nhân; vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân nhờ pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử nhờ các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp hữu nhân và vô nhân nhờ pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn và si nhờ một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử, hai uẩn ...

Pháp vô nhân nhờ pháp vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: ... nhờ một uẩn vô nhân ... nhờ hai uẩn; vào sát na tái tục các uẩn nhờ ý vật; nhãn thức nhờ nhãn xứ ... thân thức nhờ thân xứ; các uẩn vô nhân nhờ ý vật.

Pháp hữu nhân nhờ pháp vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: các uẩn hữu nhân nhờ ý vật; các uẩn tương ưng nhờ si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục ...

Pháp hữu nhân và vô nhân nhờ pháp vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si nhờ ý vật.

Pháp hữu nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn nhờ một uẩn hữu nhân và ý vật; ba uẩn nhờ một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si, hai uẩn ...; vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử nhờ các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và ý vật.

Pháp hữu nhân và vô nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn và si nhờ một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và ý vật, hai uẩn và si nhờ hai uẩn.

61. Pháp hữu nhân nhờ pháp hữu nhân sanh khởi do trưởng duyên: chín vấn đề của trưởng duyên chỉ có trong thời bình nhật.

62. Pháp hữu nhân nhờ pháp hữu nhân sanh khởi do vô gián duyên ... do đẳng vô gián duyên ...

63. ... Do câu sanh duyên: ba câu giống như phần liên quan.

Pháp vô nhân nhờ pháp vô nhân sanh khởi do câu sanh duyên: ba uẩn và sắc sở y tâm nhờ một uẩn vô nhân, hai uẩn ... Thời tái tục cho đến câu chúng sanh vô tưởng; nhãn thức nhờ nhãn xứ ... thân thức nhờ thân xứ; các uẩn vô nhân nhờ ý vật.

Pháp hữu nhân nhờ pháp vô nhân sanh khởi do câu sanh duyên: các uẩn hữu nhân nhờ ý vật; các uẩn tương ưng nhờ si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục ...

Pháp hữu nhân và vô nhân nhờ pháp vô nhân sanh khởi do câu sanh duyên: các uẩn hữu nhân nhờ ý vật; sắc sở y tâm nhờ sắc đại hiển; các uẩn tương ưng và sắc sở y tâm nhờ si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử; vào sát na tái tục ... nhờ ý vật.

Pháp hữu nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do câu sanh duyên: ba uẩn nhờ một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn ...; ba uẩn nhờ một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si, hai uẩn ... vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do câu sanh duyên: sắc sở y tâm nhờ các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển; sắc sở y tâm nhờ các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si; si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử nhờ các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và ý vật.

Pháp hữu nhân và vô nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do câu sanh duyên: ba uẩn nhờ một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn ...; sắc sở y tâm nhờ các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển; ba uẩn nhờ một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và ý vật, hai uẩn ...; sắc sở y tâm nhờ các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển; ba uẩn và sắc sở y tâm nhờ một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si, hai uẩn ...; ba uẩn và si nhờ một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và ý vật, hai uẩn ...; vào sát na tái tục ba uẩn nhờ một uẩn hữu nhân và ý vật, hai uẩn ...; sắc nghiệp nhờ các uẩn hữu nhân và sắc đại hiển.

64. Pháp hữu nhân nhờ pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên: ... tóm lược ... do bất ly duyên ...

65. Trong nhân có chín cách; trong cảnh có chín cách; trong trưởng có chín cách ... tất cả đều chín cách ... trong bất ly có chín cách. Nên tính toán như vậy.

Dứt thuận tùng.

66. Pháp vô nhân nhờ pháp hữu nhân sanh khởi do phi nhân duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử nhờ các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp vô nhân nhờ pháp vô nhân sanh khởi do phi nhân duyên: ... nhờ một uẩn vô nhân; vào sát na tái tục ... cho đến câu chúng sanh vô tưởng; nhãn thức nhờ nhãn xứ ... thân thức nhờ thân xứ; các uẩn vô nhân và si nhờ ý vật.

Pháp vô nhân nhờ pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do phi nhân duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử nhờ các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và ý vật ... tóm lược.

67. Trong phi nhân có ba cách; trong phi cảnh có ba cách; trong phi trưởng có chín cách; trong phi vô gián có ba cách; trong phi đẳng vô gián có ba cách; trong phi hỗ tương có ba cách; trong phi y chỉ có ba cách; trong phi cận y có ba cách; trong phi tiền sanh có chín cách; trong phi hậu sanh có chín cách; trong phi trùng dụng có chín cách; trong phi nghiệp có bốn cách; trong phi quả có chín cách; trong phi vật thực có một cách; trong phi quyền có một cách; trong phi thiền na có một cách; trong phi đồ đạo có một cách; trong phi tương ưng có ba cách; trong phi bất tương ưng có sáu cách; trong phi vô hữu có ba cách; trong phi ly khứ có ba cách. Nên tính toán như vậy.

Dứt đối lập.

Dứt thuận tùng đối lập.

69. Trong cảnh từ phi nhân duyên có ba cách;
trong vô gián ...
ba cách. Tóm lược;
trong đồ đạo ...
ba cách;
trong tương ưng ...
ba cách;
trong bất ly ...
ba cách. Nên tính toán như vậy.

Dứt đối lập thuận tùng.

PHẦN Y CHỈ giống như phần DUYÊN SỞ.

V. PHẦN HÒA HỢP

70. Pháp hữu nhân hòa hợp pháp hữu nhân sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn hòa hợp một uẩn hữu nhân, hai uẩn ... vào sát na tái tục ...

Pháp hữu nhân hòa hợp pháp vô nhân sanh khởi do nhân duyên: các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử hòa hợp si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp hữu nhân hòa hợp pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do nhân duyên: ba uẩn hòa hợp một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si, hai uẩn ...

71. Pháp hữu nhân hòa hợp pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn hòa hợp một uẩn hữu nhân, hai uẩn ... vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân hòa hợp pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử hòa hợp các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp hữu nhân và vô nhân hòa hợp pháp hữu nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn và si hòa hợp một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử, hai uẩn ...

Pháp vô nhân hòa hợp pháp vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn hòa hợp một uẩn vô nhân, hai uẩn ... vào sát na tái tục ...

Pháp hữu nhân hòa hợp pháp vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử hòa hợp si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp hữu nhân hòa hợp pháp hữu nhân và vô nhân sanh khởi do cảnh duyên: ba uẩn hòa hợp một uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử và si, hai uẩn ...

72. Pháp hữu nhân hòa hợp pháp hữu nhân sanh khởi do trưởng duyên: ba uẩn hòa hợp một uẩn hữu nhân, hai uẩn ...

73. Pháp hữu nhân hòa hợp pháp hữu nhân sanh khởi do vô gián duyên ... do đẳng vô gián duyên ... do câu sanh duyên ... tóm lược.

74. ... Do quả duyên: ... hòa hợp một uẩn quả hữu nhân, hai uẩn ... vào sát na tái tục ...

Pháp vô nhân hòa hợp pháp vô nhân sanh khởi do quả duyên: ba uẩn hòa hợp một uẩn quả vô nhân, hai uẩn ... vào sát na tái tục ...

... Do thiền na duyên. Tóm lược ... do bất ly duyên ...

75. Trong nhân có ba cách; trong cảnh có sáu cách; trong trưởng có một cách; trong vô gián có sáu cách; trong đẳng vô gián có sáu cách; trong câu sanh có sáu cách; trong hỗ tương có sáu cách; trong y chỉ có sáu cách, trong cận y có sáu cách; trong tiền sanh có sáu cách ... tóm lược ... trong quả có hai cách; trong vật thực có sáu cách; trong quyền có sáu cách; trong thiền na có sáu cách; trong đồ đạo có năm cách; trong bất ly có sáu cách. Nên tính toán như vậy.

Dứt thuận tùng.

76. Pháp vô nhân hòa hợp pháp hữu nhân sanh khởi do phi nhân duyên: si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử hòa hợp các uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp vô nhân hòa hợp pháp vô nhân sanh khởi do phi nhân duyên: ba uẩn hòa hợp một uẩn vô nhân, hai uẩn ... vào sát na tái tục ... tóm lược.

77. Trong phi nhân có hai cách; trong phi trưởng có sáu cách; trong phi tiền sanh có sáu cách; trong phi hậu sanh có sáu cách; trong phi trùng dụng có sáu cách; trong phi nghiệp có bốn cách; trong phi quả có sáu cách; trong phi thiền na có một cách; trong phi đồ đạo có một cách; trong phi bất tương ưng có sáu cách. Nên tính toán như vậy.

Dứt đối lập.

78. Trong phi trưởng từ nhân duyên có ba cách;
trong phi tiền sanh ...
ba cách;
trong phi hậu sanh ...
ba cách;
trong phi trùng dụng ...
ba cách;
trong phi nghiệp ...
ba cách;
trong phi quả ...
ba cách;
trong phi bất tương ưng ...
ba cách.

Dứt thuận tùng đối lập.

79. Trong cảnh từ phi nhân duyên có hai cách;
trong vô gián ...
hai cách. Tóm lược ...
trong nghiệp ...
hai cách;
trong quả ...
một cách;
trong vật thực ...
hai cách;
trong đồ đạo ...
một cách;
trong bất ly ...
hai cách. Nên tính toán như vậy.

Dứt đối lập thuận tùng.

PHẦN TƯƠNG ƯNG giống như PHẦN HÒA HỢP.