Bộ Vị Trí › Vị trí thuận tùng › Vị trí tam đề thuận tùng › 1. Tam đề thiện › Phần liên quan · HT Tịnh Sự

I. PHẦN LIÊN QUAN - ĐOẠN 87-108

87. Pháp bất thiện liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi nhân duyên, tức là Si câu hành hoài nghi câu hành trạo cử liên quan các danh uẩn câu hành hoài nghi câu hành trạo cử.

Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi nhân duyên, tức là ba uẩn và sắc tâm liên quan một uẩn vô ký quả vô ký tố vô nhân; một uẩn và sắc tâm liên quan ba uẩn; hai uẩn và sắc tâm liên quan hai uẩn. Vào sát na tái tục vô nhân, ba uẩn và sắc nghiệp liên quan một uẩn vô ký quả; một uẩn và sắc nghiệp liên quan ba uẩn; hai uẩn và sắc nghiệp liên quan hai uẩn; sắc ý vật (vatthu) liên quan các danh uẩn; các danh uẩn liên quan sắc ý vật. Ba đại hiển liên quan một đại hiển; một đại hiển liên quan ba đại hiển; hai đại hiển liên quan hai đại hiển; sắc tâm, sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan các sắc đại hiển. Đối với các sắc ngoại ... Đối với sắc vật thực sanh ... Đối với sắc quý tiết sanh ... Đối với sắc vô tưởng, ba đại hiển liên quan một đại hiển; một đại hiển liên quan ba đại hiển; hai đại hiển liên quan hai đại hiển. Sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan các đại hiển.

88. Pháp vô ký liên quan pháp thiện sanh khởi do phi cảnh duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn thiện.

Pháp vô ký liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi cảnh duyên, tức là sắc tâm liên quan các uẩn vô ký quả vô ký tố. Trong sát na tái tục, sắc nghiệp liên quan uẩn vô ký quả; sắc ý vật liên quan danh uẩn; ba sắc đại hiển liên quan một sắc đại hiển, một sắc đại hiển liên quan ba sắc đại hiển, hai sắc đại hiển liên quan hai sắc đại hiển, sắc tâm, sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển. Đối với sắc ngoại ... Đối với sắc vật thực sanh ... Đối với sắc quý tiết sanh ... Đối với sắc loài vô tưởng, ba đại hiển liên quan một đại hiển, một đại hiển liên quan ba đại hiển, hai đại hiển liên quan hai đại hiển, sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan các sắc đại hiển.

Pháp vô ký liên quan pháp thiện và vô ký sanh khởi do phi cảnh duyên tức là sắc tâm liên quan uẩn thiện và sắc đại hiển.

Pháp vô ký liên quan pháp bất thiện và vô ký sanh khởi do phi cảnh duyên tức là sắc tâm liên quan uẩn bất thiện và sắc đại hiển.

89. Pháp thiện liên quan pháp thiện sanh khởi do phi trưởng duyên tức là ba danh uẩn liên quan một uẩn thiện, một uẩn liên quan ba uẩn, hai uẩn liên quan hai uẩn.

Pháp vô ký liên quan pháp thiện sanh khởi do phi trưởng duyên tức là sắc tâm liên quan các uẩn thiện.

Pháp thiện và pháp vô ký liên quan pháp thiện sanh khởi do phi trưởng duyên tức là ba uẩn và sắc tâm liên quan một uẩn thiện, một uẩn và sắc tâm liên quan ba uẩn, hai uẩn và sắc tâm liên quan hai uẩn.

Pháp bất thiện liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi trưởng duyên tức là ba uẩn liên quan một uẩn bất thiện, một uẩn liên quan ba uẩn, hai uẩn liên quan hai uẩn.

Pháp vô ký liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi trưởng duyên tức là sắc tâm liên quan các uẩn bất thiện.

Pháp bất thiện và vô ký liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi trưởng duyên tức là ba uẩn và sắc tâm liên quan một uẩn bất thiện, một uẩn và sắc tâm liên quan ba uẩn, hai uẩn và sắc tâm liên quan hai uẩn. Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi trưởng duyên, tức là ba uẩn và sắc tâm liên quan một uẩn vô ký quả và vô ký tố, một uẩn và sắc tâm liên quan ba uẩn, hai uẩn và sắc tâm liên quan hai uẩn. Vào sát na tái tục, ba uẩn và sắc nghiệp liên quan một uẩn vô ký quả, một uẩn và sắc nghiệp liên quan ba uẩn, hai uẩn và sắc nghiệp liên quan hai uẩn; sắc ý vật liên quan các danh uẩn, các danh uẩn liên quan sắc ý vật; ba sắc đại hiển liên quan một sắc đại hiển, một sắc đại hiển liên quan ba sắc đại hiển, hai sắc đại hiển liên quan hai sắc đại hiển; sắc tâm, sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển. Đối với sắc ngoại ... Đối với sắc vật thực sanh ... Đối với sắc quý tiết sanh ... Đối với sắc loài vô tưởng, ba đại hiển liên quan một đại hiển, một đại hiển liên quan ba đại hiển, hai đại hiển liên quan hai đại hiển; sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển.

Pháp vô ký liên quan pháp thiện và vô ký sanh khởi do phi trưởng duyên tức là sắc tâm liên quan các uẩn thiện và sắc đại hiển.

Pháp vô ký liên quan pháp bất thiện và vô ký sanh khởi do phi trưởng duyên tức là sắc tâm liên quan uẩn bất thiện và sắc đại hiển.

90. Pháp vô ký liên quan pháp thiện sanh khởi do phi vô gián duyên ... do phi đẳng vô gián duyên tức là sắc tâm liên quan các uẩn thiện.

Phi vô gián duyên, phi Đẳng vô gián duyên đều giống như phi cảnh duyên.

91. Pháp vô ký liên quan pháp thiện sanh khởi do phi hỗ tương duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn thiện.

Pháp vô ký liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi hỗ tương duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn bất thiện.

Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi hỗ tương duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn vô ký quả vô ký tố. Trong sát na tái tục, sắc nghiệp liên quan uẩn vô ký quả; sắc tâm sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển; sắc y sinh liên quan sắc đại hiển ngoại phần; sắc y sinh liên quan sắc đại hiển vật thực; sắc y sinh liên quan sắc đại hiển quí tiết; sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển loài vô tưởng.

Pháp vô ký liên quan pháp thiện và vô ký sanh khởi do phi hỗ tương duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn thiện và sắc đại hiển.

Pháp vô ký liên quan pháp bất thiện và vô ký sanh khởi do phi hỗ tương duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn bất thiện và sắc đại hiển.

92. Pháp vô ký liên quan pháp thiện sanh khởi do phi cận y duyên, tức là sắc tâm liên quan các uẩn thiện, phi cận y duyên cũng giống như phi cảnh duyên.

93. Pháp thiện liên quan pháp thiện sanh khởi do phi tiền sanh duyên tức là 3 uẩn liên quan một uẩn thiện cõi vô sắc, một uẩn liên quan ba uẩn, hai uẩn liên quan hai uẩn.

Pháp vô ký liên quan pháp thiện sanh khởi do phi tiền sanh duyên, tức là sắc tâm liên quan các uẩn thiện.

Pháp bất thiện liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi tiền sanh duyên, tức là 3 uẩn liên quan một uẩn bất thiện cõi vô sắc, một uẩn liên quan ba uẩn, hai uẩn liên quan hai uẩn.

Pháp vô ký liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi tiền sanh duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn bất thiện.

Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi tiền sanh duyên, tức là 3 uẩn liên quan một uẩn vô ký quả và vô ký tố cõi vô sắc, một uẩn liên quan ba uẩn, hai uẩn liên quan hai uẩn sắc tâm liên quan uẩn vô ký quả vô ký tố. Trong sát na tái tục, ba uẩn và sắc nghiệp liên quan một uẩn vô ký quả, một uẩn và sắc nghiệp liên quan ba uẩn, hai uẩn và sắc nghiệp liên quan hai uẩn; sắc ý vật liên quan danh uẩn, danh uẩn liên quan sắc ý vật; ba đại hiển liên quan một đại hiển, một đại hiển liên quan ba đại hiển, hai đại hiển liên quan hai đại hiển; sắc tâm sắc nghiệp và sắc y sinh liên quan sắc đại hiển. Đối với sắc ngoại ... đối với sắc thực sanh.... Đối với sắc quí tiết sanh ... đối với sắc loài vô tưởng, ba đại hiển liên quan một đại hiển, một đại hiển liên quan ba đại hiển, hai đại hiển liên quan hai đại hiển. Sắc nghiệp và sắc y sinh liên quan sắc đại hiển.

Pháp vô ký liên quan pháp thiện và vô ký sanh khởi do phi Tiền sanh duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn thiện và sắc đại hiển.

Pháp vô ký liên quan pháp bất thiện và vô ký sanh khởi do phi Tiền sanh duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn bất thiện và sắc đại hiển.

94. Pháp thiện liên quan pháp thiện sanh khởi do phi Hậu sanh duyên tức là 3 uẩn liên quan một uẩn thiện ... trùng ...

95. Pháp thiện liên quan pháp thiện sanh khởi do phi Trùng dụng duyên tức là 3 uẩn liên quan một uẩn thiện ... phi Hậu sanh duyên và phi Trùng dụng duyên đều giống như phi Trưởng duyên.

96. Pháp thiện liên quan pháp thiện sanh khởi do phi Nghiệp duyên tức là tư thiện liên quan các uẩn thiện. Pháp bất thiện liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi nghiệp duyên, tức là tư bất thiện liên quan các uẩn bất thiện.

Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi Nghiệp duyên, tức là tư vô ký tố liên quan các uẩn vô ký tố. Đối với sắc ngoại phần ... đối với sắc vật thực sanh ... đối với sắc quí tiết sanh, ba đại hiển liên quan một đại hiển, một đại hiển liên quan ba đại hiển, hai đại hiển liên quan hai đại hiển. Sắc y sinh liên quan sắc đại hiển.

97. Pháp thiện liên quan pháp thiện sanh khởi do phi quả duyên tức là ba uẩn liên quan một uẩn thiện có ba cách.

Pháp bất thiện liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi quả duyên ... có ba cách.

Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi Quả duyên, tức là ba uẩn và sắc tâm liên quan một uẩn vô ký tố; một uẩn và sắc tâm liên quan ba uẩn; hai uẩn và sắc tâm liên quan hai uẩn. Ba đại hiển liên quan một đại hiển ... trùng ... sắc tâm, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển. Đối với sắc ngoại ... đối với sắc vật thực sanh ... đối với sắc quí tiết sanh ...
đối với sắc loài vô tưởng, ba đại hiển liên quan một đại hiển ... trùng ...
Sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển.

Pháp vô ký liên quan pháp thiện và vô ký sanh khởi do phi Quả duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn thiện và sắc đại hiển.

Pháp vô ký liên quan pháp bất thiện và vô ký sanh khởi do phi Quả duyên, tức là sắc tâm liên quan uẩn bất thiện và sắc đại hiển.

98. Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi Vật thực duyên, tức là đối với sắc ngoại ... sắc quí tiết sanh ...
đối với sắc loài vô tưởng, ba đại hiển liên quan một đại hiển ... trùng ...
Sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển.

99. Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi Quyền duyên, tức là đối với sắc ngoại ... đối với sắc vật thực sanh ...
đối với sắc quí tiết sanh, ba đại hiển liên quan một đại hiển ... trùng ..., sắc y sinh liên quan sắc đại hiển. Đối với loài vô tưởng, mạng quyền sắc liên quan sắc đại hiển.

100. Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi Thiền na duyên, tức là ba uẩn liên quan một uẩn câu sanh ngũ thức. Một uẩn liên quan ba uẩn, hai uẩn liên quan hai uẩn. Đối với sắc ngoại ... đối với sắc vật thực sanh ... đối với sắc quí tiết sanh ...
đối với sắc loài vô tưởng, ba đại hiển liên quan một đại hiển ... trùng ...
Sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển.

101. Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi Đồ đạo duyên, tức là ba uẩn và sắc tâm liên quan một uẩn vô ký quả vô ký tố vô nhân; một uẩn và sắc tâm liên quan ba uẩn; hai uẩn và sắc tâm liên quan hai uẩn. Vào sát na tái tục vô nhân, ba uẩn và sắc nghiệp liên quan một uẩn vô ký quả, một uẩn và sắc nghiệp liên quan ba uẩn, hai uẩn và sắc nghiệp liên quan hai uẩn; sắc ý vật liên quan danh uẩn, danh uẩn liên quan sắc ý vật; ba đại hiển liên quan một đại hiển, một đại hiển liên quan ba đại hiển; sắc tâm. Sắc nghiệp sắc y sinh liên quan sắc đại hiển; Đối với sắc ngoại ... đối với sắc vật thực sanh ... đối với sắc quí tiết sanh ...
đối với sắc loài vô tưởng, ba đại hiển liên quan một đại hiển ... trùng ...
Sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển.

102. Pháp vô ký liên quan pháp thiện sanh khởi do phi Tương ưng duyên, tức là sắc tâm liên quan các uẩn thiện. Cũng giống như phi cảnh duyên.

103. Pháp thiện liên quan pháp thiện sanh khởi do phi Bất tương ưng duyên, tức là ba uẩn liên quan một uẩn thiện cõi vô sắc một uẩn liên quan ba uẩn, hai uẩn liên quan hai uẩn.

Pháp bất thiện liên quan pháp bất thiện sanh khởi do phi Bất tương ưng duyên, tức là ba uẩn liên quan một uẩn bất thiện cõi vô sắc, một uẩn liên quan ba uẩn, hai uẩn liên quan hai uẩn.

Pháp vô ký liên quan pháp vô ký sanh khởi do phi Bất tương ưng duyên tức là ba uẩn liên quan một uẩn vô ký quả vô ký tố cõi vô sắc, một uẩn liên quan ba uẩn, hai uẩn liên quan hai uẩn. Đối với sắc ngoại ... đối với sắc vật thực sanh ... đối với sắc quí tiết sanh ...
đối với sắc loài vô tưởng, ba đại hiển liên quan một đại hiển ... trùng ...
Sắc nghiệp, sắc y sinh liên quan sắc đại hiển.

104. Pháp vô ký liên quan pháp thiện sanh khởi do phi vô Hữu duyên ... do phi Ly khứ duyên tức là sắc tâm liên quan các uẩn thiện cũng giống như phi cảnh duyên.

105. Trong phi Nhân duyên có hai cách; trong phi Cảnh duyên có năm cách; trong phi Trưởng duyên có chín cách; trong phi Vô gián duyên có năm cách; trong phi Đẳng Vô gián duyên có năm cách; trong phi Hỗ tương duyên có năm cách; trong phi Cận y duyên có năm cách; trong phi Tiền sanh duyên có bảy cách; trong phi Hậu sanh duyên có chín cách; trong phi Trùng dụng duyên có chín cách; trong phi Nghiệp duyên có ba cách; trong phi Quả duyên có chín cách; trong phi Vật thực duyên có một cách; trong phi Quyền duyên có một cách; trong phi Thiền na duyên có một cách; trong phi Đồ đạo duyên có một cách; trong phi tương ưng duyên có năm cách; trong phi Bất tương ưng duyên có ba cách; trong phi Vô hữu duyên có năm cách; trong phi Ly khứ duyên có năm cách.

108. Trong phi ... phi Ly khứ duyên từ phi Nhân duyên, phi Cảnh duyên phi Trưởng duyên có một cách.

... từ phi nhân phi cảnh phi Vô gián duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Đẳng Vô gián duyên...

... từ phi nhân phi cảnh phi Hỗ tương duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Cận y duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Tiền sanh duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Hậu sanh duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Trùng dụng duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Nghiệp duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Quả duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Vật thực duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Quyền duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Thiền na duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Đồ đạo duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi tương ưng duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Bất tương ưng duyên ...

... từ phi nhân phi cảnh phi Vô hữu duyên ... trong phi Ly khứ có một cách.

Dứt phần phi nhân căn.