Bộ Phân Tích › 17. Tiểu Tông Phân Tích › Xiển minh · HT Tịnh Sự

XIỂN MINH PHẦN MƯỜI TÁM CHI

1033. Trong ấy, thế nào là mười tám ái du nương nội uẩn?

Nghĩ rằng « Ta là ». Nghĩ rằng « Ta là thế này ». Nghĩ rằng « Ta là như vậy ». Nghĩ rằng « Ta là thế khác ». Nghĩ rằng « Ta sẽ là ». Nghĩ rằng « Ta sẽ là thế này ». Nghĩ rằng « Ta sẽ là như vậy ». Nghĩ rằng « Ta sẽ là thế khác ». Nghĩ rằng « Ta còn ». Nghĩ rằng « Ta mất ». Nghĩ rằng « Ta phải là ». Nghĩ rằng « Ta phải là thế này ». Nghĩ rằng « Ta phải là như vậy ». Nghĩ rằng « Ta phải là thế khác ». Nghĩ rằng « Ta cũng có thể là ». Nghĩ rằng « Ta cũng có thể là thế này ». Nghĩ rằng « Ta cũng có thể là như vậy ». Nghĩ rằng « Ta cũng có thể là khác ».

1034. Nghĩ rằng "Ta là" là sao?

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức không phân định được pháp chi, rồi khởi muốn rằng "Ta là", khởi mạn rằng "ta là", khởi kiến rằng "ta là", khi có sự kiện ấy là có những pháp trở ngại này. Cũng là câu nói rằng "Ta là thế này" hay "Ta là như vậy" hay "Ta là cách khác".

1035. Nghĩ rằng "Ta là thế này" tức là sao?

Tức nghĩ rằng "Ta là Hoàng Tộc" hay "Ta là Phạm Chí" hay "Ta là thương nhân" hay "ta là tiện nhân" hay "Ta là cư sĩ" hay "Ta là tu sĩ" hay "Ta là vị trời" hay "Ta là con người" hay "Ta là loài hữu sắc" hay "ta là loài vô sắc" hay "Ta là loài hữu tưởng" hay "Ta là loài Vô tưởng" hay "Ta là loài phi tưởng phi phi tưởng". Câu "nghĩ rằng ta là thế này" ý như vậy.

1036. Nghĩ rằng "Ta là như vậy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc thế nào, ta cũng là Hoàng Tộc thế đó" hay nghĩ rằng "người ấy là Phạm Chí thế nào, ta cũng là Phạm Chí thế đó"; "người ấy là thương nhân thế nào, ta cũng là thương nhân thế đó"; "người ấy là tiện dân thế nào, ta cũng là tiện dân thế đó"; "người ấy là cư sĩ thế nào, ta cũng là cư sĩ thế đó"; "người ấy là tu sĩ thế nào, ta cũng là tu sĩ thế đó"; "người ấy là vị Trời như thế nào, ta cũng là vị Trời như thế đó"; "người ấy là con người như thế nào, ta cũng là con người thế đó"; "người ấy là loài hữu sắc thế nào, ta cũng là loài hữu sắc thế đó"; "người ấy là loài vô sắc thế nào, ta cũng là loài vô sắc thế đó"; "người ấy là loài hữu tưởng thế nào, ta cũng là loài hữu tưởng thế đó"; "người ấy là loài vô tưởng thế nào, ta cũng là loài vô tưởng thế đó"; "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng thế nào, ta cũng là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế đó". Câu "nghĩ rằng ta là như vậy" ý như thế.

1037. Nghĩ rằng "Ta là thế khác" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc, ta không là Hoàng Tộc như thế" hay nghĩ rằng "người ấy là Phạm Chí, ta không là Phạm Chí như thế", "người ấy là thương nhân, ta không là thương nhân như thế", "người ấy là tiện dân, ta không là tiện dân như thế", "người ấy là cư sĩ, ta không là cư sĩ như thế", "người ấy là tu sĩ, ta không là tu sĩ như thế", "người ấy là vị Trời, ta không là vị Trời như thế", "người ấy là con người, ta không là con người như thế", "người ấy là loài hữu sắc, ta không là loài hữu sắc như thế", "người ấy là loài vô sắc, ta không là loài vô sắc như thế", "người ấy là loài hữu tưởng, ta không là loài hữu tưởng như thế", "người ấy là loài vô tưởng, ta không là loài vô tưởng như thế", "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng, ta không là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế". Câu "nghĩ rằng ta là thế khác" ý như vậy.

1038. Nghĩ rằng "Ta sẽ là" tức là sao?

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức, không phân định được pháp chi, rồi khởi muốn rằng "ta sẽ là", khởi mạn rằng "ta sẽ là", khởi kiến là "ta sẽ là", khi có sự kiện ấy là có những pháp trở ngại này. Cũng câu nói rằng "ta sẽ là thế này" hay "ta sẽ là như vậy" hay "ta sẽ là thế khác".

1039. Nghĩ rằng "Ta sẽ là thế này" tức là sao?

Tức là nghĩ rằng "ta sẽ là Hoàng Tộc" hoặc sẽ là Phạm Chí, hoặc sẽ là thương nhân, hoặc sẽ là tiện dân, hoặc sẽ là cư sĩ, hoặc sẽ là tu sĩ, hoặc sẽ là vị Trời, hoặc sẽ là loài người, hoặc sẽ là loài hữu sắc, hoặc sẽ là loài vô sắc, hoặc sẽ là loài hữu tưởng, hoặc sẽ là loài vô tưởng, hoặc sẽ là loài phi tưởng phi phi tưởng". Câu "nghĩ rằng ta sẽ là thế này" ý như vậy.

1040. Nghĩ rằng "Ta sẽ là như vậy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc thế nào, thì ta cũng sẽ là Hoàng Tộc thế ấy", hay "người ấy là Phạm Chí thế nào, thì ta cũng sẽ là Phạm Chí như thế ấy"... (trùng)... người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế nào, thì ta cũng sẽ là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế ấy". Câu "nghĩ rằng ta sẽ là như vậy" ý như thế.

1041. Nghĩ rằng "Ta sẽ là thế khác" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người này là Hoàng Tộc, còn ta sẽ không là Hoàng Tộc như thế" hay "người ấy là Phạm Chí, còn ta sẽ không là Phạm Chí như thế"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng, còn ta sẽ không là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế". Câu "nghĩ rằng ta sẽ là thế khác" ý như vậy.

1042. Nghĩ rằng "Ta còn", tức là sao?

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức không phân định được pháp chi, rồi nghĩ rằng "ta thường còn, ta thường hằng, ta vĩnh cửu, ta đương nhiên không biến đổi". Câu "ta còn" ý như vậy.

1043. Nghĩ rằng "Ta mất" tức là sao?

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức không phân định được pháp chi rồi nghĩ rằng "ta sẽ bị đoạn diệt, sẽ bị tiêu hủy, sẽ không còn nữa". Câu "ta mất" ý như vậy.

1044. Nghĩ rằng "Ta phải là" tức là sao?

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức, không phân định được pháp chi rồi khởi muốn rằng "ta phải là", khởi mạn rằng "ta phải là", khởi kiến là "ta phải là", khi có sự kiện ấy là có những pháp trở ngại này. Cũng là câu "ta phải là thế này" hay "ta phải là như vậy" hay "ta phải là thế khác".

1045. Nghĩ rằng "Ta phải là thế này" tức là sao?

Tức là nghĩ rằng "Ta phải là Hoàng Tộc" hay "Ta phải là Phạm Chí" hay "Ta phải là thương nhân" hay "Ta phải là tiện dân" hay "Ta phải là cư sĩ" hay "Ta phải là tu sĩ" hay "Ta phải là vị Trời" hay "Ta phải là loài người" hay "Ta phải là loài hữu sắc" hay "Ta phải là loài vô sắc" hay "Ta phải là loài hữu tưởng" hay "Ta phải là loài vô tưởng" hay "Ta phải là loài phi tưởng phi phi tưởng". Câu "Ta phải là thế này" ý như vậy.

1046. Nghĩ rằng "Ta phải là như vậy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc thế nào, ta phải là Hoàng Tộc như thế đó" hay "người ấy là Phạm Chí thế nào, ta phải là Phạm Chí thế đó"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế nào, ta phải là loài phi tưởng phi phi tưởng thế đó". Câu "Ta phải là như vậy" ý như vậy.

1047. Nghĩ rằng "Ta phải là thế khác" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc, ta phải không là Hoàng Tộc như thế" hay "người ấy là Phạm Chí, ta phải không là Phạm Chí như thế"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng, ta phải không là loài phi tưởng phi phi tưởng thế đó". Câu "Ta phải là thế khác" ý như vậy.

1048. Nghĩ rằng "Ta cũng có thể là" tức là sao?

Tức sắc, thọ, tưởng, hành, thức không phân định được pháp chi rồi khởi muốn rằng "ta cũng có thể là", khởi mạn rằng "ta cũng có thể là", khởi kiến rằng "ta cũng có thể là"; khi có sự kiện ấy là có những pháp trở ngại này. Cũng là câu "ta cũng có thể là thế này" hay "ta cũng có thể là như vậy" hay "ta cũng có thể là thế khác".

1049. Nghĩ rằng "Ta cũng có thể là thế này" tức là sao?

Tức là nghĩ rằng "Ta cũng có thể là Hoàng Tộc" hay "Ta cũng có thể là Phạm Chí" hay "Ta cũng có thể là thương nhân" hay "Ta cũng có thể là tiện dân" hay "Ta cũng có thể là cư sĩ" hay "Ta cũng có thể là tu sĩ" hay "Ta cũng có thể là vị Trời" hay "Ta cũng có thể là loài người" hay "Ta cũng có thể là loài hữu sắc" hay "Ta cũng có thể là loài vô sắc" hay "Ta cũng có thể là loài hữu tưởng" hay "Ta cũng có thể là loài vô tưởng" hay "Ta cũng có thể là loài phi tưởng phi phi tưởng". Câu "Ta cũng có thể là thế này" ý như vậy.

1050. Nghĩ rằng "Ta cũng có thể là như vậy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc thế nào, thì ta cũng có thể là Hoàng Tộc thế đó" hay "người ấy là Phạm Chí thế nào, thì ta cũng có thể là Phạm Chí thế đó"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng thế nào, thì ta cũng có thể là loài phi tưởng phi phi tưởng thế đó". Câu "Ta cũng có thể là như vậy" ý như thế.

1051. Nghĩ rằng "Ta cũng có thể là thế khác" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc, còn ta không thể là Hoàng Tộc như thế" hay "người ấy là Phạm Chí, còn ta không thể là Phạm Chí như thế"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng, còn ta không thể là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế". Câu "Ta cũng có thể là khác" ý như vậy.

Đây là mười tám ái du nương nội uẩn.

1052. Trong ấy, thế nào là mười tám ái du nương ngoại uẩn?

Nghĩ rằng "Ta là với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta là thế ấy với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta là như vậy với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta là thế khác với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta sẽ là với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta sẽ là thế ấy với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta sẽ là như vậy với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta sẽ là thế khác với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta sẽ còn với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta sẽ mất với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta phải là với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta phải là thế ấy với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta phải là như vậy với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta phải là thế khác với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta có thể là với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta có thể là thế ấy với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta có thể là như vậy với hình thức nầy"

Nghĩ rằng "Ta có thể là thế khác với hình thức nầy"

1053. Nghĩ rằng "Ta là với hình thức nầy" tức là sao?

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức, sau khi phân định được một pháp chi, rồi khởi muốn rằng "Ta là với hình thức nầy", khởi mạn rằng "Ta là với hình thức nầy", khởi kiến rằng "Ta là với hình thức nầy", khi có sự kiện ấy là có những chướng ngại nầy, cũng là câu "Ta là thế ấy với hình thức nầy" hay "Ta là như vậy với hình thức nầy" hay "Ta là thế khác với hình thức nầy".

1054. Nghĩ rằng "Ta là thế ấy với hình thức này" tức là sao?

Tức là nghĩ rằng "Ta là Hoàng Tộc với hình thức nầy" hay "Ta là Phạm Chí với hình thức nầy" hay "Ta là thương nhân với hình thức nầy" hay "Ta là tiện dân với hình thức nầy" hay "Ta là cư sĩ với hình thức nầy" hay "Ta là tu sĩ với hình thức nầy" hay "Ta là vị Trời với hình thức nầy" hay "Ta là loài người với hình thức nầy" hay "Ta là loài hữu sắc với hình thức nầy" hay "Ta là loài vô sắc với hình thức nầy" hay "Ta là loài hữu tưởng với hình thức nầy" hay "Ta là loài vô tưởng với hình thức nầy" hay "Ta là loài phi tưởng phi phi tưởng với hình thức nầy". Câu "Ta là thế ấy với hình thức nầy" ý như vậy.

1055. Nghĩ rằng "Ta là như vậy với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc thế nào, thì ta cũng là Hoàng Tộc thế ấy với hình thức này" hay "người ấy là Phạm Chí thế nào, thì ta cũng là Phạm Chí thế ấy với hình thức này"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng thế nào, thì ta cũng là loài phi tưởng phi phi tưởng thế ấy với hình thức này". Câu "Ta cũng là như vậy với hình thức này" ý như vậy.

1056. Nghĩ rằng "Ta là thế khác với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc, ta không là Hoàng Tộc như thế với hình thức này" hay "người ấy là Phạm Chí, ta không là Phạm Chí như thế với hình thức này"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng, ta không phải là loài phi tưởng phi phi tưởng với hình thức này". Câu "Ta là thế khác với hình thức nầy" ý như vậy.

1057. Nghĩ rằng "Ta sẽ là với hình thức nầy" tức là sao?

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức, sau khi phân định được một pháp chi, rồi khởi muốn rằng "Ta sẽ là với hình thức nầy", khởi mạn rằng "Ta sẽ là với hình thức nầy", khởi kiến rằng "Ta sẽ là với hình thức nầy", khi có sự kiện đó là có các chướng ngại nầy. Cũng là câu "Ta sẽ là thế ấy với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là như vậy với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là thế khác với hình thức nầy".

1058. Nghĩ rằng "Ta sẽ là thế ấy với hình thức này" tức là sao?

Tức là nghĩ rằng "Ta sẽ là Hoàng Tộc với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là Phạm Chí với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là thương nhân với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là tiện dân với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là cư sĩ với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là tu sĩ với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là vị Trời với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là loài người với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là loài hữu sắc với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là loài vô sắc với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là loài hữu tưởng với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là loài vô tưởng với hình thức nầy" hay "Ta sẽ là loài phi tưởng phi phi tưởng với hình thức nầy". Câu "Ta sẽ là thế ấy với hình thức nầy" ý như vậy.

1059. Nghĩ rằng "Ta sẽ là như vậy với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc thế nào, thì ta cũng là Hoàng Tộc thế ấy với hình thức này" hay "người ấy là Phạm Chí thế nào, thì ta cũng là Phạm Chí thế ấy với hình thức này"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng thế nào, thì ta cũng là loài phi tưởng phi phi tưởng thế ấy với hình thức này". Câu "Ta cũng sẽ là như vậy với hình thức này" ý như thế.

1060. Nghĩ rằng "Ta sẽ là thế khác với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc, ta sẽ không là Hoàng Tộc như thế với hình thức này" hay "người ấy là Phạm Chí, ta sẽ không là Phạm Chí với hình thức này"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng, ta sẽ không là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế với hình thức này". Câu "Ta sẽ là thế khác với hình thức nầy" ý như vậy.

1061. Nghĩ rằng "Ta còn với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là sắc, thọ, tưởng, hành, thức, phân định được một pháp chi rồi nghĩ rằng "Ta thường còn, ta thường hằng, ta vĩnh cửu, ta đương nhiên không biến đổi với hình thức này". Câu "Ta còn với hình thức nầy" ý như vậy.

1062. Nghĩ rằng "Ta mất với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là sắc, thọ, tưởng, hành, thức phân định được một pháp chi rồi nghĩ rằng "Ta sẽ bị đoạn diệt, sẽ bị tiêu hủy, sẽ không còn nữa với hình thức nầy". Câu "Ta mất với hình thức nầy" ý như vậy.

1063. Nghĩ rằng "Ta phải là với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là sắc, thọ, tưởng, hành, thức, phân định được một pháp chi rồi khởi muốn rằng "Ta phải là với hình thức nầy", khởi mạn rằng "Ta phải là với hình thức nầy", khởi kiến rằng "Ta phải là với hình thức nầy", khi có sự kiện ấy là có những chướng ngại nầy. Cũng là câu "Ta phải là thế ấy với hình thức nầy" hay "Ta phải là như vậy với hình thức nầy" hay "Ta phải là thế khác với hình thức nầy".

1064. Nghĩ rằng "Ta phải là thế ấy với hình thức này" tức là sao?

Tức là nghĩ rằng "Ta phải là Hoàng Tộc với hình thức nầy" hay "Ta phải là Phạm Chí với hình thức nầy" hay "Ta phải là thương nhân với hình thức nầy" hay "Ta phải là tiện dân với hình thức nầy" hay "Ta phải là cư sĩ với hình thức nầy" hay "Ta phải là tu sĩ với hình thức nầy" hay "Ta phải là vị Trời với hình thức nầy" hay "Ta phải là loài người với hình thức nầy" hay "Ta phải là loài hữu sắc với hình thức nầy" hay "Ta phải là loài vô sắc với hình thức nầy" hay "Ta phải là loài hữu tưởng với hình thức nầy" hay "Ta phải là loài vô tưởng với hình thức nầy" hay "Ta phải là loài phi tưởng phi phi tưởng với hình thức nầy". Câu "Ta phải là thế ấy với hình thức nầy" ý như vậy.

1065. Nghĩ rằng "Ta phải là như vậy với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng "người ấy là Hoàng Tộc thế nào, thì ta phải là Hoàng Tộc thế ấy với hình thức này" hay "người ấy là Phạm Chí thế nào, thì ta phải là Phạm Chí thế ấy với hình thức này"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng thế nào, thì ta phải là loài phi tưởng phi phi tưởng thế ấy với hình thức này". Câu "Ta phải là như vậy với hình thức này" ý như vậy.

1066. Nghĩ rằng "Ta phải khác với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng: "người ấy là Hoàng Tộc, ta phải không là Hoàng Tộc như thế với hình thức này" hay "người ấy là Phạm Chí, ta phải không là Phạm Chí với hình thức này"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng, ta phải không phải là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế với hình thức này". Câu "Ta phải là khác với hình thức nầy" ý như vậy.

1067. Nghĩ rằng "Ta có thể là với hình thức nầy" tức là sao?

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức, khi đã phân định được một pháp chi, rồi khởi muốn rằng "Ta cũng có thể là với hình thức nầy", khởi mạn rằng "Ta cũng có thể là với hình thức nầy", khởi kiến rằng "Ta cũng có thể là với hình thức nầy", khi có sự kiện ấy là có những chướng ngại nầy, cũng là câu "Ta cũng có thể là thế ấy với hình thức nầy"; cũng là câu "Ta cũng có thể là như vậy với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là khác với hình thức nầy".

1068. Nghĩ rằng "Ta cũng có thể là thế ấy với hình thức này" tức là sao?

Tức là nghĩ rằng "Ta cũng có thể là Hoàng Tộc với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là Phạm Chí với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là thương nhân với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là tiện dân với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là cư sĩ với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là tu sĩ với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là loài người với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là vị Trời với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là loài hữu sắc với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là loài vô sắc với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là loài hữu tưởng với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là loài vô tưởng với hình thức nầy" hay "Ta cũng có thể là loài phi tưởng phi phi tưởng với hình thức nầy". Câu "Ta cũng có thể là thế ấy với hình thức nầy" ý như vậy.

1069. Nghĩ rằng "Ta cũng có thể là như vậy với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng: "Người ấy là Hoàng Tộc thế nào, thì ta cũng có thể là Hoàng Tộc thế ấy với hình thức này" hay "người ấy là Phạm Chí thế nào, thì ta cũng có thể là Phạm Chí thế ấy với hình thức này"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng thế nào, thì ta cũng có thể là loài phi tưởng phi phi tưởng thế ấy với hình thức này". Câu "Ta cũng có thể là như vậy với hình thức này" ý như vậy.

1070. Nghĩ rằng "Ta cũng có thể là thế khác với hình thức nầy" tức là sao?

Tức là so sánh với người khác rồi nghĩ rằng: "Người ấy là Hoàng Tộc nhưng ta không thể là Hoàng Tộc thế ấy với hình thức này" hay "người ấy là Phạm Chí nhưng ta không thể là Phạm Chí thế ấy với hình thức này"... (trùng)... hay "người ấy là loài phi tưởng phi phi tưởng nhưng ta không thể là loài phi tưởng phi phi tưởng như thế với hình thức này". Câu "Ta cũng có thể là khác với hình thức nầy" ý như vậy.

Đây là mười tám ái du nương ngoại uẩn.

1071. Mười tám ái du nương nội uẩn cộng chung với mười tám ái du nương ngoại uẩn đây, tổng kết là ba mươi sáu ái du. Thành thử, ba mươi sáu ái du quá khứ như vậy cộng chung với ba mươi sáu ái du vị lai và ba mươi sáu ái du hiện tại, tổng kết là một trăm lẻ tám ái du.

1072. Trong ấy, thế nào là sáu mươi hai tà kiến đã được đức Thế Tôn thuyết trong bài kinh Phạm Võng?

Tức là bốn thường luận, bốn nhất phần thường luận, bốn hữu biên vô biên luận, bốn ngụy biện luận, hai vô nhân luận, mười sáu tưởng luận, tám vô tưởng luận, tám phi tưởng phi phi tưởng luận, bảy đoạn luận, năm Níp Bàn hiện tại luận. Đây là sáu mươi hai tà kiến đã được đức Thế Tôn nói đến trong bài Kinh Phạm Võng.

Trọn vẹn phần tiểu tông phân tích