Bộ Phân Tích › 14. Điều Học Phân Tích › Điều Học Phân tích theo Vi Diệu Pháp · HT Tịnh Sự

Điều Học Phân tích theo Vi Diệu Pháp

PHẦN THỨ NHẤT

767. Năm điều học là: Điều học kiêng tránh sát sanh, điều học kiêng tránh lấy vật không cho, điều học kiêng tránh tà hạnh trong dục lạc, điều học kiêng tránh nói dối, điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và các chất say.

768. Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sát sanh?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi, câu hành hỷ tương ưng trí, kiêng tránh sát sanh; trong khi ấy có sự chừa bỏ, kiêng cữ, ngăn ngừa, kiêng tránh, không tạo, không hành, không phạm, không quá hạn, trừ khử sự sát sanh. Đây gọi là điều học kiêng tránh sát sanh, các pháp còn lại là tương ưng sự kiêng tránh.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sát sanh?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi, câu hành hỷ tương ưng trí, kiêng tránh sát sanh; trong khi ấy có sự cố ý, sự cố quyết, thái độ cố quyết. Đây gọi là điều học kiêng tránh sát sanh, các pháp còn lại là tương ưng sự cố ý.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sát sanh?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi, câu hành hỷ tương ưng trí, kiêng tránh sát sanh, có xúc... (trùng)... có chiếu cố có bất phóng dật. Đây gọi là điều học kiêng tránh sát sanh.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sát sanh?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi, câu hành hỷ tương ưng trí hữu trợ... (trùng)... câu hành hỷ bất tương ưng trí... (trùng)... câu hành hỷ bất tương ưng trí hữu trợ... (trùng)... câu hành xả tương ưng trí... (trùng)... câu hành xả tương ưng trí hữu trợ... (trùng)... câu hành xả bất tương ưng trí... (trùng)... câu hành xả bất tương ưng trí hữu trợ, kiêng tránh sự sát sanh; trong khi ấy có sự chừa bỏ, kiêng cữ, ngăn ngừa, kiêng tránh, không tạo, không hành, không phạm, không quá hạn, trừ khử sự sát sanh. Đây gọi là điều học kiêng tránh sát sanh, các pháp còn lại là tương ưng sự kiêng tránh.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sát sanh?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi, câu hành xả bất tương ưng trí hữu trợ, kiêng tránh sát sanh; trong khi ấy có sự cố ý, sự cố quyết, thái độ cố quyết. Đây gọi là điều học kiêng tránh sát sanh, các pháp còn lại là tương ưng sự cố ý.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sát sanh?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi, câu hành xả bất tương ưng trí hữu trợ, kiêng tránh sát sanh, có xúc... (trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật. Đây gọi là điều học kiêng tránh sát sanh.

769. Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh lấy vật không cho?

... (trùng)... điều học kiêng tránh tà hạnh dục lạc?... (trùng)... điều học kiêng tránh nói dối?... (trùng)... điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say?

Khi nào, tâm thiện Dục giới sanh khởi câu hành hỷ, tương ưng trí, kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say; trong khi ấy có sự chừa bỏ, kiêng cữ, ngăn ngừa, kiêng tránh, không tạo, không hành, không phạm, không quá hạn, trừ khử sự dễ duôi uống rượu và các chất say. Đây gọi là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say, các pháp còn lại là tương ưng sự kiêng tránh.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi, câu hành hỷ tương ưng trí, kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say; trong khi ấy có sự cố ý, sự cố quyết, thái độ cố quyết. Đây gọi là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say, các pháp còn lại là tương ưng sự cố ý.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi, câu hành hỷ, tương ưng trí, kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say, có xúc... (trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật. Đây gọi là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi, câu hành hỷ tương ưng trí, hữu trợ... (trùng)... câu hành hỷ bất tương ưng trí... (trùng)... câu hành hỷ bất tương ưng trí hữu trợ... (trùng)... câu hành xả tương ưng trí... (trùng)... câu hành xả tương ưng trí hữu trợ... (trùng)... câu hành xả bất tương ưng trí... (trùng)... câu hành xả bất tương ưng trí hữu trợ, kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say; trong khi ấy có sự chừa bỏ, cữ kiêng, ngăn trừ, kiêng tránh, không tạo, không hành, không phạm, không quá hạn, trừ khử sự dễ duôi uống rượu và chất say, các pháp còn lại là tương ưng sự kiêng tránh.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi câu hành xả bất tương ưng trí hữu trợ, kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say. Trong khi ấy có sự cố ý, sự cố quyết, thái độ cố quyết. Đây gọi là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say, các pháp còn lại là tương ưng sự cố ý.

Ở đây, thế nào là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say?

Khi nào tâm thiện Dục giới sanh khởi câu hành xả bất tương ưng trí hữu trợ, kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say, có xúc... (trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật. Đây gọi là điều học kiêng tránh sự dễ duôi uống rượu và chất say.