Bộ Ngữ Tông › Chương XIII · Tâm An, Minh Tuệ dịch

6. VẤN ĐỀ PHÁP TRÓI BUỘC VÀ GIẢI THOÁT

Điểm tranh luận: Triền được đoạn tận bởi người đang bị trói buộc bởi chúng.

Theo chú giải: Quan niệm này cũng của phái Uttarāpathakas.

(Lý luận tương tự như XIII-5)

(1) Th: - Người đang bị triền trói buộc đoạn tận được triền chăng?

U: - Vâng.

Th: - Người đang tham đoạn tận tham, người đang sân đoạn tận sân, người đang si đoạn tận si, người đang phiền não đoạn tận phiền não chăng?

U: - Không, không thể nói như thế ...

Th: - Đoạn tận tham bằng tham, đoạn tận sân bằng sân, đoạn tận si bằng si, đoạn tận phiền não bằng phiền não chăng?

U: - Không, không thể nói như thế ...

(2) Th: - Tham tương ưng với tâm, đạo tương ưng với tâm chăng?

U: - Vâng.

Th: - Có sự hội tụ của hai xúc ... của hai tâm chăng?

U: - Không, không thể nói như thế ...

Th: - Tham là bất thiện, đạo là thiện chăng?

U: - Vâng.

Th: - Các pháp thiện và bất thiện, có tội và vô tội, thấp hèn và cao thượng, đen và trắng đối nghịch nhau, cùng hiện diện đối mặt nhau chăng?

U: - Không, không thể nói như thế ...

(3) Th:
- Các pháp thiện và bất thiện ...
cùng hiện diện đối mặt nhau chăng?

U: - Vâng.

Th: - Có phải đức Thế Tôn đã từng thuyết rằng: "Này chư Tỳ kheo, có bốn điều rất xa nhau. Thế nào là bốn? Này chư Tỳ kheo, trời và đất: đó là điều rất xa nhau thứ nhất ... vì vậy pháp của người thiện xa cách người ác"? Có phải có bài kinh như vậy không?

U: - Vâng.

Th:
- Do đó, không nên nói rằng "các pháp thiện và bất thiện ...
cùng hiện diện đối mặt nhau".

(4) Th: - Người đang bị triền trói buộc đoạn tận được triền chăng?

U: - Vâng.

Th: - Có phải đức Thế Tôn đã từng thuyết rằng: "Vị ấy với tâm định tĩnh như vậy ... hướng tâm đến trí đoạn tận các lậu hoặc"? Có phải có bài kinh như vậy không?

U: - Vâng.

Th: - Do đó, không nên nói rằng "người đang bị triền trói buộc đoạn tận được triền".

(5) U: - Không nên nói rằng "người đang bị triền trói buộc đoạn tận được triền" chăng?

Th: - Vâng.

U: - Có phải đức Thế Tôn đã từng thuyết rằng: "Vị ấy biết như vậy, thấy như vậy, tâm được giải thoát khỏi dục lậu ... tâm được giải thoát khỏi vô minh lậu"? Có phải có bài kinh như vậy không?

Th: - Vâng.

U: - Do đó, người đang bị triền trói buộc đoạn tận được triền.

Dứt vấn đề pháp trói buộc và giải thoát.

Phần lập luận do Bindu dịch từ bản Pāli Mahāsaṅgīti (SuttaCentral, CC0): https://suttacentral.net/kv13.6/pli/ms