Bộ Ngữ Tông › Chương IV · Tâm An, Minh Tuệ dịch

10. VẤN ĐỀ ĐOẠN TẬN TRIỀN CÁI

(1) Theravadins: - Với quan niệm của Ngài, Ngài phải chấp nhận rằng tất cả triền cái được đoạn trừ bằng A‑la‑hán đạo. Điều này Ngài chấp nhận là không đúng. Hơn nữa thân kiến, Hoài nghi, và giới cấm thủ đã được đoạn trừ bằng đạo Dự lưu, thì đối với bậc tu tập để chứng đạo quả A‑la‑hán không còn cần phải tuyệt trừ 3 triền cái này nữa.

(2) Cũng như không còn làm giảm nhẹ Ái dục và Sân thô đã được đoạn trừ bằng Đạo Nhất Lai.

(3) Cũng như không còn đoạn trừ Ái dục và Sân vi tế đã được đoạn trừ bằng Đạo Bất Lai.

(4) Có phải đức Thế Tôn đã từng tuyên bố rằng "Đạo A‑la‑hán đoạn trừ Ái sắc, Ái vô sắc, Ngã mạn, Phóng dật, và Vô minh"?

(5) Andhakas: - Nhưng nếu quan điểm của chúng tôi sai lầm có phải Ngài không thừa nhận một bậc A‑la‑hán đã đoạn tất cả những triền cái ấy? Như vậy, chắc chắn tôi có thể nói rằng sự đoạn trừ tất cả triền cái là bậc A‑la‑hán