Vì sao ý nghĩ tham lam và sân hận bị xếp vào điều bất thiện?

Trả lời: Vì nghiệp do tham, do sân tác thành là bất thiện, có phạm tội, có khổ dị thục, làm nghiệp tập khởi và không đưa đến nghiệp đoạn diệt.

Trích dẫn — Kinh Ba Nhân Duyên (Tăng Chi Bộ, Chương Ba Pháp, kinh 107), Thế Tôn nói về nghiệp do tham, sân, si tác thành.

Nguyên văn: "Tham là nhân duyên khiến các nghiệp tập khởi, sân là nhân duyên khiến các nghiệp tập khởi, si là nhân duyên khiến các nghiệp tập khởi." (...) "Phàm nghiệp nào do tham tác thành, này các Tỷ-kheo, sanh ra từ tham, do tham làm nhân duyên, do tham tập khởi, nghiệp ấy là bất thiện, nghiệp ấy có phạm tội, nghiệp ấy có khổ dị thục, nghiệp ấy làm nghiệp tập khởi, nghiệp ấy không đưa đến nghiệp đoạn diệt."

Trích dẫn — Kinh Chánh Tri Kiến (Trung Bộ, MN 9), phần (Thiện và bất thiện), tham dục và sân trong danh sách bất thiện.

Nguyên văn: "... nói phù phiếm là bất thiện, tham dục là bất thiện, sân là bất thiện, tà kiến là bất thiện. Chư Hiền, như vậy gọi là bất thiện." (...) "Và chư Hiền, thế nào là căn bổn bất thiện? Tham là căn bổn bất thiện, sân là căn bổn bất thiện, si là căn bổn bất thiện. Chư Hiền, như vậy gọi là căn bổn bất thiện."

Câu hỏi rút từ 9. KINH CHÁNH TRI KIẾN (Sammādiṭṭhi Sutta).