Vì sao tham, sân, si là ba gốc rễ cần phải đoạn trừ?

Trả lời: Vì tham, sân, si là căn bổn bất thiện; đoạn trừ chúng thì không còn dục hỷ bất cứ pháp nào.

Trích dẫn — Kinh Chánh Tri Kiến (Trung Bộ, MN 9), đoạn Tôn giả Sāriputta giảng về căn bổn bất thiện.

Nguyên văn: "Và chư Hiền, thế nào là căn bổn bất thiện? Tham là căn bổn bất thiện, sân là căn bổn bất thiện, si là căn bổn bất thiện. Chư Hiền, như vậy gọi là căn bổn bất thiện."

Trích dẫn — Kinh Pháp Môn Căn Bản (Trung Bộ, MN 1), đoạn "Bậc A-la-hán - II", lý do thứ nhất.

Nguyên văn: "Vì sao vậy? Vì vị ấy không có tham dục, nhờ tham dục đã được đoạn trừ."

Trích dẫn — Kinh Pháp Môn Căn Bản (Trung Bộ, MN 1), đoạn "Bậc A-la-hán - III", lý do thứ hai.

Nguyên văn: "Vì sao vậy? Vì vị ấy không có sân hận, nhờ sân hận đã được đoạn trừ."

Trích dẫn — Kinh Pháp Môn Căn Bản (Trung Bộ, MN 1), đoạn "Bậc A-la-hán - IV", lý do thứ ba.

Nguyên văn: "Vì sao vậy? Vì vị ấy không có si mê, nhờ si mê đã được đoạn trừ."

Câu hỏi rút từ 1. KINH PHÁP MÔN CĂN BẢN (Mūlapariyāya Sutta).