Vì sao phải biết chọn đúng lúc trước khi nói ra một lời khó nghe?

Trả lời: Vì chỉ lời mất lòng chân thật, không hư vọng, liên hệ mục đích mới là pháp vô tránh; và ngay với lời ấy vẫn phải biết thời mới nói.

Trích dẫn — Kinh Vô Tránh Phân Biệt (Trung Bộ, 139), phần phân định hữu tránh và vô tránh, lời mất lòng chân thật, liên hệ mục đích là vô tránh.

Nguyên văn: "Tại đây, này các Tỷ-kheo, phàm lời nói mất lòng nào, mặt đối mặt (với ai) là chân thật, không hư vọng, liên hệ mục đích, pháp này là pháp không đau khổ, không có phiền lao, không có ưu não, không có nhiệt não, thuộc chánh đạo. Do vậy, pháp này là pháp vô tránh."

Trích dẫn — Kinh Vô Tránh Phân Biệt (Trung Bộ, 139), phần giảng về lời mất lòng, nên biết thời nói lên lời mất lòng ấy.

Nguyên văn: "Và nếu biết một lời mất lòng, mặt đối mặt (với ai) là thực, không hư vọng, có liên hệ mục đích; ở đây nên biết thời nói lên lời mất lòng ấy."

Câu hỏi rút từ 139. KINH VÔ TRÁNH PHÂN BIỆT (Aranavibhanga Sutta).