Vì sao điều tôi chẳng ôn tập bao lâu lại hiện ra rõ ràng?

Trả lời: Vì trú với tâm không bị năm triền cái ấy xâm chiếm, không bị chúng chi phối.

Trích dẫn — Sangàrava (Tương Ưng Bộ, SN 46.55), đoạn 10, Đức Phật nói về tâm không bị dục tham xâm chiếm.

Nguyên văn: "Này Bà-la-môn, khi trú với tâm không bị dục tham xâm chiếm, không bị dục tham chi phối, lại như thật rõ biết sự xuất ly của dục tham đã khởi lên; trong khi ấy, người ấy như thật biết và thấy lợi ích của mình... Cho nên, các chú thuật không được học thuộc lòng lâu ngày được nhớ đến, còn nói gì các chú thuật đã được học thuộc lòng."

Trích dẫn — Sangàrava (Tương Ưng Bộ, SN 46.55), đoạn 15, Đức Phật kết luận nhân duyên của sự nhớ.

Nguyên văn: "Đây là nhân, đây là duyên, này Bà-la-môn, có khi các chú thuật không được học thuộc lòng lâu ngày lại có thể nhớ đến được, còn nói gì các chú thuật đã được học thuộc lòng."

Câu hỏi rút từ 46. TƯƠNG ƯNG GIÁC CHI (Bojjhaṅga Saṃyutta).