Vì sao đạo Phật nói không tìm được cái tôi thường hằng trong thân tâm?

Trả lời: Vì sắc, thọ, tưởng, hành, thức đều là vô ngã: nếu chúng là ngã thì chúng đã không đi đến bệnh hoạn và có thể mong chúng như thế này hay không như thế này.

Trích dẫn — Kinh Năm Vị, Vô ngã tưởng (Tương Ưng Bộ, SN 22.59), đoạn 3 và đoạn 4, sắc là vô ngã

Nguyên văn: "Sắc, này các Tỷ-kheo, là vô ngã. Này các Tỷ-kheo, nếu sắc là ngã, thời sắc không thể đi đến bệnh hoạn và có thể được các sắc như sau: "Mong rằng sắc của tôi là như thế này! Mong rằng sắc của tôi chẳng phải như thế này!" (...) Và này các Tỷ-kheo, vì sắc là vô ngã. Do vậy sắc đi đến bệnh hoạn"

Trích dẫn — Kinh Năm Vị, Vô ngã tưởng (Tương Ưng Bộ, SN 22.59), đoạn 10, thức là vô ngã

Nguyên văn: "Thức là vô ngã, này các Tỷ-kheo, nếu thức là ngã, thời thức không thể đi đến bệnh hoạn"

Câu hỏi rút từ 44. TIỂU KINH PHƯƠNG QUẢNG (Cùlavedalla Sutta).