Vì sao có lúc tôi nhìn mà không thấy, nghe mà không nhận ra?

Trả lời: Vì tuy căn không hư hại và cảnh đã vào trong tầm, nhưng thiếu sự quy tụ xúc chạm thích hợp nên thức phần thích hợp không hiện khởi.

Trích dẫn — Đại Kinh Dụ Dấu Chân Voi (Kinh Trung Bộ, MN 28), phần sắc pháp và lý duyên khởi, trường hợp thức không hiện khởi.

Nguyên văn: "Chư Hiền, nếu nội mắt không bị hư hại, ngoại sắc vào trong tầm mắt, nhưng không có sự quy tụ xúc chạm thích hợp, thì thức phần thích hợp không có hiện khởi."

Câu hỏi rút từ 28. ĐẠI KINH DỤ DẤU CHÂN VOI (Mahāhatthipadopama Sutta).