Người khổ hạnh đến mức da bọc xương có đáng xem là bậc thánh không?

Trả lời: Không đáng. Sa-môn, Bà-la-môn chưa khéo đoạn trừ các dục, dù cảm thọ đau đớn kịch liệt, vẫn không chứng được tri kiến vô thượng Chánh Đẳng Giác.

Trích dẫn — Kinh Vương Tử Bồ Đề (Trung Bộ, 85), ví dụ thứ nhất về khúc cây ướt ngâm trong nước, chưa đoạn dục thì khổ đau kịch liệt cũng vô ích.

Nguyên văn: "Cũng vậy, này Vương tử, những Sa-môn hay những Bà-la-môn sống không xả ly các dục về thân, những gì đối với chúng thuộc các dục như dục tham, dục ái, dục hôn ám, dục khát vọng, dục nhiệt não, về nội tâm chưa được khéo đoạn trừ, chưa được khéo làm cho nhẹ bớt, nếu những Tôn giả Sa-môn hay Bà-la-môn này thình lình cảm thọ những cảm giác chói đau, khổ đau, kịch liệt, khốc liệt, các vị ấy không có thể chứng được tri kiến, vô thượng Chánh Đẳng Giác, và nếu những Tôn giả Sa-môn hay Bà-la-môn này không thình lình cảm thọ những cảm giác chói đau, khổ đau, kịch liệt, khốc liệt, các vị ấy cũng không có thể chứng được tri kiến, vô thượng Chánh Đẳng Giác. Này Vương tử, đó là ví dụ thứ nhất, vi diệu, từ trước chưa từng được nghe, được khởi lên nơi Ta."

Câu hỏi rút từ 85. KINH VƯƠNG TỬ BỒ ĐỀ (Bodhirājakumāra Sutta).