Nghĩ rằng càng chịu khổ càng mau tiến bộ là đúng hay sai?

Trả lời: Sai. Điều quyết định là có xả ly các dục về thân hay không, không phải mức độ cảm thọ chói đau.

Trích dẫn — Đại Kinh Saccaka (Trung Bộ, MN 36), ba ví dụ khúc cây, ví dụ thứ nhất, người không xả ly các dục dù cảm thọ chói đau vẫn không chứng được.

Nguyên văn: "những Sa-môn hay những Bà-la-môn sống không xả ly các dục về thân, những gì đối với chúng thuộc các dục như dục tham, dục ái, dục hôn ám, dục khát vọng, dục nhiệt não, về nội tâm chưa được khéo đoạn trừ, chưa được khéo làm cho nhẹ bớt, nếu những Tôn giả Sa-môn hay Bà-la-môn này thình lình cảm thọ những cảm giác chói đau, khổ đau, kịch liệt, khốc liệt, các vị ấy không có thể chứng được tri kiến, vô thượng Chánh Đẳng Giác"

Trích dẫn — Đại Kinh Saccaka (Trung Bộ, MN 36), ba ví dụ khúc cây, ví dụ thứ ba, người xả ly các dục thì chứng được.

Nguyên văn: "những Tôn giả Sa-môn hay Bà-la-môn sống xả ly các dục về thân, những gì đối với các vị ấy thuộc các dục, như dục tham, dục ái, dục hôn ám, dục khác vọng, dục nhiệt não, về nội tâm được khéo đoạn trừ. Nếu những Tôn giả Sa-môn hay Bà-la-môn này thình lình cảm thọ những cảm giác chói đau, khổ đau, kịch liệt, khốc liệt, các vị ấy có thể chứng được tri kiến vô thượng Chánh Đẳng Giác."

Câu hỏi rút từ 36. ĐẠI KINH SACCAKA (Mahāsaccaka Sutta).