Nghi ngờ kéo dài gây ra những thiệt hại gì cho việc tu học?

Trả lời: Tâm người ấy không hướng về nỗ lực, chuyên cần, kiên trì, tinh tấn, nên không thể lớn mạnh trong Pháp và Luật này.

Trích dẫn — Kinh Tâm Hoang Vu (Trung Bộ, MN 16), tâm hoang vu thứ nhất.

Nguyên văn: "Tỷ-kheo nào nghi ngờ bậc Đạo Sư, do dự, không quyết đoán, không có tịnh tín, thời tâm vị này không hướng về nỗ lực, chuyên cần, kiên trì, tinh tấn. Nếu tâm của ai không hướng về nỗ lực, chuyên cần, kiên trì, tinh tấn, như vậy là tâm hoang vu thứ nhất chưa được diệt trừ."

Trích dẫn — Kinh Tâm Hoang Vu (Trung Bộ, MN 16), lời mở đầu của Thế Tôn.

Nguyên văn: "Chư Tỷ-kheo, Tỷ-kheo nào chưa diệt trừ năm tâm hoang vu, chưa đoạn tận năm tâm triền phược, vị ấy có thể lớn mạnh, trưởng thành, hưng thịnh trong pháp luật này, sự kiện này không xảy ra."

Trích dẫn — Kinh Chướng Ngại, Triền Cái (Tương Ưng Bộ, SN 46.38), đoạn 3–4, nghi hoặc là triền cái.

Nguyên văn: "Nghi hoặc, này các Tỷ-kheo, là chướng ngại, triền cái, làm uế nhiễm tâm, làm yếu ớt trí tuệ." (...) "Năm chướng ngại, triền cái này, này các Tỷ-kheo, làm uế nhiễm tâm và làm yếu ớt trí tuệ."

Trích dẫn — Kinh Niệm Xứ (Trung Bộ, MN 10), phần (Quán pháp), tuệ tri nghi.

Nguyên văn: "Hay nội tâm có nghi, tuệ tri: "Nội tâm tôi có nghi"; hay nội tâm không có nghi, tuệ tri: "Nội tâm tôi không có nghi". Và với nghi chưa sanh nay sanh khởi, vị ấy tuệ tri như vậy; và với nghi đã sanh nay được đoạn diệt, vị ấy tuệ tri như vậy..."

Câu hỏi rút từ 10. KINH NIỆM XỨ (Satipaṭṭhāna Sutta).