Nếu không có cái ngã thường hằng, tôi nên hiểu về mình như thế nào?

Trả lời: Hiểu theo cách không thân kiến: không xem sắc là tự ngã, không xem tự ngã là có sắc, không xem sắc ở trong tự ngã, không xem tự ngã ở trong sắc.

Trích dẫn — Đại Kinh Mãn Nguyệt (Trung Bộ, 109), lời Thế Tôn định nghĩa không thân kiến.

Nguyên văn: "không xem sắc như là tự ngã, hay không xem tự ngã như là có sắc, hay không xem sắc như là trong tự ngã, hay không xem tự ngã như là trong sắc; không xem thọ như là tự ngã...., không xem tự ngã như là trong thọ; không xem tưởng như là tự ngã... , hay không xem tự ngã như là trong tưởng; không xem hành như là tự ngã... , hay không xem tự ngã như là trong hành; không xem thức như là tự ngã... , không xem tự ngã như là trong thức. Như vậy, này Tỷ-kheo, là không thân kiến."

Câu hỏi rút từ 109. ĐẠI KINH MÃN NGUYỆT (Mahàpunnama Sutta).