Khăng khăng "chỉ cách nói của tôi mới đúng" là sai lầm ở chỗ nào?

Trả lời: Sai ở chỗ đó chính là kiên trì chấp thủ, chấp trước địa phương ngữ và đi quá xa ngôn ngữ thường dùng — một pháp hữu tránh. Ngược lại, không chấp trước địa phương ngữ là pháp thuộc chánh đạo, là pháp vô tránh.

Trích dẫn — Kinh Vô Tránh Phân Biệt (Trung Bộ, 139), phần giảng chấp trước địa phương ngữ, kiên trì chấp thủ cho chỉ lời mình là sự thật.

Nguyên văn: "Ở đây, này các Tỷ-kheo, trong nhiều quốc độ, người ta biết (những chữ) Pati... Patta... Vittha.. Sarava.. Dharopa.. Pona... Pisila. Như vậy, như họ biết trong các quốc độ ấy những chữ là như vậy, như vậy, có người lại làm như vậy, kiên trì chấp thủ, chấp trước và nói: "Chỉ như vây là sự thật, ngoài ra là hư vọng". Như vậy, này các Tỷ-kheo, là chấp trước địa phương ngữ, là đi quá xa ngôn ngữ thường dùng."

Trích dẫn — Kinh Vô Tránh Phân Biệt (Trung Bộ, 139), phần phân định hữu tránh và vô tránh, không chấp trước địa phương ngữ là vô tránh.

Nguyên văn: "Tại đây, này các Tỷ-kheo, không chấp trước địa phương ngữ và không đi quá xa ngôn ngữ thường dùng, pháp này là pháp không có đau khổ, không có phiền lao, không có ưu não, không có nhiệt não, thuộc chánh đạo. Do vậy, pháp này là pháp vô tránh."

Câu hỏi rút từ 139. KINH VÔ TRÁNH PHÂN BIỆT (Aranavibhanga Sutta).