Có phải mọi món ngon, mọi cảnh đẹp đều nên tìm đến hưởng thụ không?

Trả lời: Không. Vị do lưỡi nhận thức và sắc do mắt nhận thức đều có hai loại: nên hành trì và không nên hành trì.

Trích dẫn — Kinh Nên Hành Trì, Không Nên Hành Trì (Trung Bộ, số 114), đoạn giảng rộng về vị do lưỡi nhận thức.

Nguyên văn: "Vị nào do lưỡi nhận thức, bạch Thế Tôn, khi hành trì thời các bất thiện pháp tăng trưởng, các thiện pháp thối giảm, vị do lưỡi nhận thức như vậy không nên hành trì. Vị nào do lưỡi nhận thức, bạch Thế Tôn, khi hành trì thời các bất thiện pháp thối giảm, các thiện pháp tăng trưởng, vị do lưỡi nhận thức như vậy nên hành trì."

Trích dẫn — Kinh Nên Hành Trì, Không Nên Hành Trì (Trung Bộ, số 114), lời giảng thứ hai, kể sáu loại cảnh do sáu căn nhận thức.

Nguyên văn: "Sắc do mắt nhận thức, này Sariputta, Ta nói có hai loại: "Nên hành trì, không nên hành trì". Tiếng do tai nhận thức, này Sariputta, Ta nói có hai loại: "Nên hành trì, không nên hành trì". Hương do mũi nhận thức, này Sariputta, Ta nói có hai loại: "Nên hành trì không nên hành trì". Vị do lưỡi nhận thức, này Sariputta, Ta nói có hai loại: "Nên hành trì, không nên hành trì". Xúc do thân nhận thức, này Sariputta, Ta nói có hai loại: "Nên hành trì, không nên hành trì". Pháp do ý nhận thức, này Sariputta, Ta nói có hai loại: "Nên hành trì, không nên hành trì"."

Câu hỏi rút từ 114. KINH NÊN HÀNH TRÌ, KHÔNG NÊN HÀNH TRÌ (Sevitabba-asevitabba Sutta).