so sánh bốn quả Thánh

Cách viết khác: bốn quả Thánh khác nhau thế nào, khác nhau giữa bốn quả Thánh

So sánh bốn quả Thánh

Cùng một hàng Thanh Văn, cùng một con đường; bốn quả khác nhau ở số kiết sử đã đoạn và do đó ở số lần còn phải tái sinh. Không quả nào lùi lại được.

- Dự lưu (Tu-đà-hoàn): dứt ba kiết sử đầu - thân kiến, hoài nghi, giới cấm thủ → còn nhiều nhất bảy lần tái sinh, không còn đọa cảnh khổ.

- Nhất lai (Tư-đà-hàm): vẫn đúng ba kiết sử ấy, thêm tham, sân, si mỏng hẳn → còn trở lại cõi dục một lần.

- Bất lai (A-na-hàm): dứt trọn năm hạ phần kiết sử - thêm dục tham và sân → không sinh lại cõi dục, hóa sinh lên cõi trời rồi nhập Niết-bàn tại đó.

- A-la-hán: dứt nốt năm thượng phần - sắc ái, vô sắc ái, mạn, trạo cử, vô minh → trọn mười kiết sử, không còn tái sinh.

Ba quả đầu thuộc hàng hữu học, quả A-la-hán là vô học - việc tu đã xong.