Bộ Song Đối › VII. Tùy miên song › Phần tùy miên · HT Tịnh Sự

1- PHẦN TÙY MIÊN - ĐOẠN 1277-1287

1277. Dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với ba hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với những hạng người ấy, mà trong sắc giới, vô sắc giới và trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm. Còn với hai hạng người trong khắp nơi dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với ba hạng người trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy, mà trong sắc giới, trong vô sắc giới và trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm. Còn với hai hạng người trong khắp nơi phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và dục ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với ba hạng người trong sắc giới và vô sắc giới với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Đối với bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; còn vị Ứng Cúng trong khắp nơi thì dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hạng phàm phu trong khổ thọ, trong sắc giới, trong vô sắc giới với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hoài nghi tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; với hạng người trong pháp phi hệ thuộc, thì với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; với hai hạng người trong khắp nơi thì dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hai hạng người trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy, mà trong khổ thọ, trong sắc giới, trong vô sắc giới, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; có hai hạng người trong mọi nơi mà hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và dục ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với ba hạng người trong sắc giới và vô sắc giới với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hữu ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm. Cũng với những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; với bậc Bất Lai trong sắc giới, trong vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hữu ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với hạng người đó mà trong ba thọ dục giới trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; còn với vị Ứng Cúng trong mọi nơi thì dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với ba hạng người trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy, mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và dục ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; còn với vị Ứng Cúng trong khắp nơi thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và dục ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với ba hạng người trong khổ thọ trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những người đó mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; với bậc Bất Lai trong ba thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với hạng người đó mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; còn với vị Ứng Cúng trong mọi nơi thì dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

1278. Phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với ba hạng người trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy, mà trong pháp phi hệ thuộc, thì với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; với bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với hạng người đó mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, thì với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; còn với vị Ứng Cúng trong mọi nơi thì phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với ba hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người đó mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm và phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; còn với vị Ứng Cúng trong mọi nơi thì ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm và phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hạng phàm phu trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hoài nghi tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; với hai hạng người trong mọi nơi, phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hai hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, trong pháp phi hệ thuộc với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; với hai hạng người trong mọi nơi hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hữu ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy, mà trong hai thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc, thì với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Bất Lai trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hữu ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với hạng người ấy mà trong ba thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Còn với vị Ứng Cúng trong mọi nơi thì phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy, mà trong hai thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Còn với vị Ứng Cúng trong mọi nơi thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, thì với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; với bậc Bất Lai trong ba thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Còn với vị Ứng Cúng trong mọi nơi, thì phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

1279. Ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hạng phàm phu trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hoài nghi tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; với hạng người trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm, còn với vị Ứng Cúng trong mọi nơi, thì ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi thì hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có bốn hạng người trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm"

Ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có bốn hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi, ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm"

Hay là vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

1280. Tà kiến tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì tà kiến tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!" ... trùng ...

1281. Hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hữu ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong ba thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi, hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm"

Hay là hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hạng phàm phu trong ba thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hoài nghi tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; với hạng người trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi, hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong ba thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi thì hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

1282. Hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có bốn hạng người trong ba thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi, hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm và vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

1283. Dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với ba hạng người trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; với bậc Bất Lai, trong hai thọ dục giới trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với hạng người ấy mà trong khổ thọ, thì với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; còn với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi thì dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với ba hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy ngã mạn tùy miên và dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm và dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Đối với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi, ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hạng phàm phu trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hoài nghi tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; hạng người trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm mà hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với hai hạng người trong mọi nơi ... trùng ...".

Hay là hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hai hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên và dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với những hạng người ấy mà trong sắc giới, trong vô sắc giới, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm và dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm, với hai hạng người trong mọi nơi ... trùng ...".

Dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong sắc giới trong vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy, dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng hữu ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm và hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Bất Lai trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm, nhưng hữu ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong ba thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy, ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm mà hữu ái tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi ... trùng ..."

Hay là hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên và dục ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người mà trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi ... trùng ...".

Dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người đó mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm mà vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Bất Lai trong ba thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm, nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy, ở cõi ấy dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm mà vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi ... trùng ..."

Hay là vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

1284. Dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có hai hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên và dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với những hạng người mà trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi ... trùng ..."

Dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Có ba hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi ... trùng ..."

Dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với bậc Bất Lai trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm mà vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi ... trùng ...".

Hay là vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

1285. Dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hai hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên dục ái tùy miên ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên tà kiến tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi, hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên cũng không đang ngủ ngầm ... trùng ..."

1286. Dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Với hạng phàm phu trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; còn với hạng người trong pháp phi hệ thuộc với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Có hai hạng người trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng phẫn nộ tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc thì với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm; với bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, với người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng ngã mạn tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy. Cũng với hạng người ấy ở cõi ấy hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm mà dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi ... trùng ..."

1287. Dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc Bất Lai trong khổ thọ, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm nhưng vô minh tùy miên chẳng phải không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy; cũng với hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, với người ấy ở cõi ấy dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm mà vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm. Với bậc Ứng Cúng trong mọi nơi thì dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên, hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm mà vô minh tùy miên cũng không đang ngủ ngầm".

Hay là vô minh tùy miên không đang ngủ ngầm cho người nào ở cõi nào thì dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên không đang ngủ ngầm cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Dứt phần ngủ ngầm