Bộ Song Đối › VII. Tùy miên song › Phần tiềm tàng · HT Tịnh Sự

2- PHẦN TIỀM TÀNG - ĐOẠN 1343-1353

1343. Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng người ấy ở đó chẳng phải không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong sắc giới, vô sắc giới, pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; hai hạng người trong mọi nơi, không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong sắc giới trong vô sắc giới, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên; hai hạng người trong mọi nơi, không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; cũng hạng người ấy trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; bậc Ứng Cúng trong mọi nơi, không tiềm tàng dục ái tùy miên cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Hạng phàm phu trong khổ thọ, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng người ấy ở đó chẳng phải không tiềm tàng hoài nghi tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên; hai hạng người trong mọi nơi, không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong sắc giới, trong vô sắc giới, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên; hai hạng người trong mọi nơi, không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên; bậc Bất Lai trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải là không tiềm tàng hữu ái tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong ba thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên; bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên; bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong khổ thọ, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Bất Lai trong ba thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên, cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1344. Người nào ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong hai thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng ngã mạn tùy miên cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Hạng phàm phu trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng người ấy ở đó chẳng phải không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Hai hạng người trong mọi nơi, không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Hai hạng người trong mọi nơi, không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Bậc Bất Lai trong sắc giới, vô sắc giới người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong ba thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong hai thọ dục giới trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1345. Người nào ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Hạng phàm phu trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng người ấy ở đó chẳng phải không tiềm tàng hoài nghi tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên; bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hoài nghi tùy miên cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Bốn hạng người trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Bốn hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1346. Người nào ở đâu không tiềm tàng tà kiến tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!" ... trùng ...

1347. Người nào ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong ba thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Hạng phàm phu trong ba thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên, nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong ba thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hoài nghi tùy miên, và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1348. Người nào ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Bốn hạng người trong ba thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên; bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1349. Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới và trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên, cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và dục ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng ngã mạn tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Hạng phàm phu trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Hai hạng người trong mọi nơi không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và dục ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, cũng những hạng người ấy mà trong sắc giới, trong vô sắc giới, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Hai hạng người trong mọi nơi không tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Bậc Bất Lai trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong ba thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và dục ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc; người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Bất Lai trong ba thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1350. Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên, và ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên ngã mạn tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong sắc giới và vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên. Bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới trong vô sắc giới người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên, nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi, không tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên, và ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên ngã mạn tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên, mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên. Bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên, dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Bậc Bất Lai trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên ngã mạn tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1351. Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên, thì người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên, phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên. Bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên, nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Cũng hạng người ấy trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên ... trùng ...".

1352. Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Hạng phàm phu trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Hai hạng người trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên; cũng những hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Bậc Bất Lai trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên, dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên".

Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Bậc Bất Lai trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên mà cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi, không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên mà cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1353. Người nào ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Bậc Bất Lai trong khổ thọ, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong pháp phi hệ thuộc, người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên, và hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng trong mọi nơi không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Dứt phần tiềm tàng