Bộ Song Đối › VII. Tùy miên song › Phần tiềm tàng · HT Tịnh Sự

2- PHẦN TIỀM TÀNG - ĐOẠN 1321-1342

1321. Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Bậc Bất Lai, hết tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng hết tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Hay là người nào hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng dục ái tùy miên. Hai hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng hết tiềm tàng dục ái tùy miên".

Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Bậc Bất Lai hết tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng hết tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng hết tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào hết tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1322. Người nào hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Bậc Bất Lai hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Hay là người nào hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Người nào hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Hai hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".

Người nào hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Bậc Bất Lai hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng hết tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào hết tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1323. Người nào hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Người nào hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1324. Người nào hết tiềm tàng tà kiến tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng tà kiến tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!" ... trùng ...

1325. Người nào hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Ba hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chưa hết tiềm tàng vô minh tùy miên. Vị Ứng Cúng hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên và cũng hết tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào hết tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1326. Người nào hết tiềm tàng hữu ái tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1327. Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Bậc Bất Lai hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Hay là người nào hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng dục ái tùy miên. Hai hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên".

Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Bậc Bất Lai hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng vô minh tùy miên. Bậc Ứng Cúng hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng hết tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là người nào hết tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1328. Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên. Bậc Bất Lai hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên".

Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1329. Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên phải chăng?

"Hai hạng người hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên. Bậc Bất Lai hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên tà kiến tùy miên nhưng chẳng phải hết tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Bậc Ứng Cúng hết tiềm tàng hoài nghi tùy miên mà cũng hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên" ... trùng ...

1330. Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1331. Người nào hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào hết tiềm tàng vô minh tùy miên thì người ấy hết tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1332. Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Trong sắc giới, trong vô sắc giới và pháp phi hệ thuộc, thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Trong hai thọ dục giới, ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên. Trong sắc giới, trong vô sắc giới và pháp phi hệ thuộc ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên".

Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Còn trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, trong sắc giới, trong vô sắc giới ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Còn trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Trong hai thọ dục giới, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên. Trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên".

Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1333. Ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc thì ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".

Ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc thì ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Trong hai thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên".

Ở đâu không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên thì ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên; còn trong pháp phi hệ thuộc thì ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1334. Ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, thì ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Trong hai thọ dục giới, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Trong khổ thọ, trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!" ... trùng ...

1335. Ở đâu không tiềm tàng tà kiến tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1336. Ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Trong ba thọ dục giới, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1337. Ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Trong ba thọ dục giới, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1338. Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng ngã mạn tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng ngã mạn tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên và dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng ngã mạn tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên".

Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng hoài nghi tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc, thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng hữu ái tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên. Còn trong hai thọ dục giới thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên; còn trong pháp phi hệ thuộc thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên".

Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên. Còn trong pháp phi hệ thuộc thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên mà cũng không tiềm tàng vô minh tùy miên".

Hay là ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1339. Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì ở đó không tiềm tàng tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên; còn trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, và ngã mạn tùy miên".

Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1340. Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, và tà kiến tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!" ... trùng ...

1341. Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên thì ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng hữu ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên; trong pháp phi hệ thuộc, ở đó không tiềm tàng hữu ái tùy miên mà cũng không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên" ... trùng ...

1342. Ở đâu không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên thì ở đó không tiềm tàng vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu không tiềm tàng vô minh tùy miên thì ở đó không tiềm tàng dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"