Bộ Song Đối › VII. Tùy miên song › Phần đoạn trừ · HT Tịnh Sự

3- PHẦN ĐOẠN TRỪ - ĐOẠN 1354-1386

1354. Ai đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy cũng đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì người ấy cũng đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Ai đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy cũng đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy cũng đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

1355. Người nào đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Người nào đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

1356. Người nào đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Người nào đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1357. Người nào đang đoạn trừ tà kiến tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ tà kiến tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!" ... trùng ...

1358. Người nào đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

1359. Người nào đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1360. Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

1361. Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Chỉ đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên!"

1362. Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần tà kiến tùy miên, còn đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì chỉ theo phần đồng trú!" ... trùng ...

1363. Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ hữu ái tùy miên ... trùng ... vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Chỉ đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên!"

1364. Người nào đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên phải chăng?

"Chỉ đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên và hữu ái tùy miên".

1365. Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên. Trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên và cũng đang đoạn trừ dục ái tùy miên".

Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên. Trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và cũng đang đoạn trừ dục ái tùy miên".

Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên. Trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và cũng đang đoạn trừ dục ái tùy miên".

1366. Ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên; trong khổ thọ, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và cũng đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên".

Ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên; trong khổ thọ ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và cũng đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên".

1367. Ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên; trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và cũng đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên".

Ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên; trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên và cũng đang đoạn trừ hữu ái tùy miên".

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Trong khổ thọ, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên; trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và cũng đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên".

1368. Ở đâu đang đoạn trừ tà kiến tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!" ... trùng ...

1369. Ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Trong ba thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên; trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và cũng đang đoạn trừ hữu ái tùy miên".

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

1370. Ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Trong ba thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên; trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và cũng đang đoạn trừ hữu ái tùy miên".

1371. Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên, dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên".

Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên".

Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và dục ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên; trong khổ thọ, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên".

1372. Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên; trong khổ thọ, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".

Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Chỉ đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên!"

Ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên, nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; trong hai thọ dục giới ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên, dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên, nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên; trong khổ thọ ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và phẫn nộ tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".

1373. Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên. Trong khổ thọ, ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên, phẫn nộ tùy miên và tà kiến tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên" ... trùng ...

1374. Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên"

Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Trong khổ thọ, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".

1375. Ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên phải chăng?

"Trong sắc giới, trong vô sắc giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên. Trong hai thọ dục giới, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên, dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên và hữu ái tùy miên. Trong khổ thọ, ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, ngã mạn tùy miên và hữu ái tùy miên"

1376. Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Bậc đệ bát thánh trong khổ thọ trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và cũng đang đoạn trừ dục ái tùy miên mà chỉ phần đồng trú".

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

1377. Người nào ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Bậc đệ bát thánh trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên, cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và cũng đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên nhưng chỉ phần đồng trú".

Người nào ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ phần đồng trú!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

1378. Người nào ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Bậc đệ bát thánh trong khổ thọ, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và cũng đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên mà chỉ theo đồng trú".

Người nào ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Bậc chí thượng đạo trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên, cũng hạng người ấy mà trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên và cũng đang đoạn trừ hữu ái tùy miên".

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Bậc chí thượng đạo trong khổ thọ, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và cũng đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên".

1379. Người nào ở đâu đang đoạn trừ tà kiến tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!" ... trùng ...

1380. Người nào ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Bậc đệ bát thánh trong ba thọ dục giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên, cũng hạng người ấy mà trong sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và chỉ đang đoạn trừ hữu ái tùy miên theo phần đồng trú".

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không phải!" ... trùng ...

1381. Người nào ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Bậc chí thượng đạo trong ba thọ dục giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và cũng đang đoạn trừ hữu ái tùy miên".

1382. Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Bậc đệ bát thánh trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên cũng đang đoạn trừ dục ái tùy miên nhưng theo phần đồng trú, mà chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên cũng đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên mà theo phần đồng trú nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên".

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Không phải!"

1383. Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ tà kiến tùy miên ... trùng ... hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Bậc đệ bát thánh trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên, cũng đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên mà theo phần đồng trú, nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên, cũng đang đoạn trừ dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên theo phần đồng trú, nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên cũng đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên theo phần đồng trú nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên".

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên phải chăng?

"Chỉ đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên!"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên phải chăng?

"Bậc chí thượng đạo trong khổ thọ, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên và ngã mạn tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên".

1384. Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên và tà kiến tùy miên phải chăng?

"Bậc đệ bát thánh trong sắc giới, trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và tà kiến tùy miên, cũng đang đoạn trừ ngã mạn tùy miên mà theo phần đồng trú nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và tà kiến tùy miên, cũng đang đoạn trừ dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên mà theo phần đồng trú, nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong khổ thọ, người ấy ở đó đang đoạn trừ hoài nghi tùy miên và tà kiến tùy miên, cũng đang đoạn trừ phẫn nộ tùy miên mà theo phần đồng trú, nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên và ngã mạn tùy miên" ... trùng ...

1385. Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ hữu ái tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Chỉ đoạn trừ ngã mạn tùy miên"

Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên phải chăng?

"Bậc chí thượng đạo trong khổ thọ, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên. Cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, trong sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên".

1386. Người nào ở đâu đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên phải chăng?

"Không có!"

Hay là người nào ở đâu đang đoạn trừ vô minh tùy miên thì người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên phải chăng?

"Bậc chí thượng đạo trong khổ thọ, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, ngã mạn tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong hai thọ dục giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên và ngã mạn tùy miên, nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên, hoài nghi tùy miên và hữu ái tùy miên; cũng hạng người ấy mà trong sắc giới trong vô sắc giới, người ấy ở đó đang đoạn trừ vô minh tùy miên, ngã mạn tùy miên và hữu ái tùy miên nhưng chẳng phải người ấy ở đó đang đoạn trừ dục ái tùy miên, phẫn nộ tùy miên, tà kiến tùy miên và hoài nghi tùy miên".

Dứt phần thuận tùng