Bộ Song Đối › VI. Hành song › Phần chuyển biến · HT Tịnh Sự
4- PHẦN CHUYỂN BIẾN - ĐOẠN 1116-1181
1116. Thân hành đang diệt cho người nào thì khẩu hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở vô ra không có tầm tứ, với người ấy thân hành đang diệt nhưng khẩu hành chẳng đang diệt cho người ấy. Vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với người đang nhập sơ thiền, người ở cõi dục giới, thì với người ấy thân hành đang diệt và khẩu hành cũng đang diệt".
Hay là khẩu hành đang diệt cho người nào thì thân hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tầm tứ không có hơi thở vô ra, với người ấy khẩu hành đang diệt nhưng thân hành chẳng đang diệt cho người ấy. Vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với người đang nhập sơ thiền, đối với người cõi dục giới, thì với người ấy khẩu hành đang diệt và thân hành cũng đang diệt".
1117. Thân hành đang diệt cho người nào thì tâm hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi"
Hay là tâm hành đang diệt cho người nào thì thân hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, với người ấy tâm hành đang diệt nhưng thân hành chẳng đang diệt cho người ấy. Vào sát na diệt của hơi thở vô ra, thì với người ấy tâm hành đang diệt và thân hành cũng đang diệt".
1118. Khẩu hành đang diệt cho người nào thì tâm hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi"
Hay là tâm hành đang diệt cho người nào thì khẩu hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm không có tầm tứ, với người ấy tâm hành đang diệt nhưng khẩu hành chẳng đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tầm tứ, thì với người ấy tâm hành đang diệt và khẩu hành cũng đang diệt".
1119. Thân hành đang diệt ở cõi nào thì khẩu hành đang diệt ở cõi ấy phải chăng?
"Ở cõi nhị thiền, cõi tam thiền, ở cõi ấy thân hành đang diệt nhưng khẩu hành chẳng đang diệt ở cõi ấy ... trùng ...
1120. Thân hành đang diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
... Trùng ... Phần NGƯỜI phần NGƯỜI CÕI đều giống nhau.
1121. Thân hành không đang diệt cho người nào thì khẩu hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tầm tứ không có hơi thở vô ra, với người ấy thân hành không đang diệt nhưng khẩu hành chẳng phải không đang diệt cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm vô tầm vô tứ không có hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, thì với người ấy thân hành không đang diệt và khẩu hành cũng không đang diệt".
Hay là khẩu hành không đang diệt cho người nào thì thân hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở vô ra không có tầm tứ, với người ấy khẩu hành không đang diệt nhưng thân hành chẳng phải không đang diệt cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm vô tầm vô tứ không có hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, thì với người ấy khẩu hành không đang diệt và thân hành cũng không đang diệt".
1122. Thân hành không đang diệt cho người nào thì tâm hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, với người ấy thân hành không đang diệt nhưng tâm hành chẳng phải không đang diệt cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, đối với bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, thì với người ấy thân hành không đang diệt và tâm hành cũng không đang diệt".
Hay là tâm hành không đang diệt cho người nào thì thân hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1123. Khẩu hành không đang diệt cho người nào thì tâm hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm không có tầm tứ, với người ấy khẩu hành không đang diệt nhưng tâm hành chẳng phải không đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, lại đối với bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, thì với người ấy khẩu hành không đang diệt và tâm hành cũng không đang diệt".
Hay là tâm hành không đang diệt cho người nào thì khẩu hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1124. Thân hành không đang diệt ở cõi nào thì khẩu hành không đang diệt ở cõi ấy phải chăng ... trùng ...
1125. Thân hành không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tầm tứ không có hơi thở vô ra, với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt nhưng khẩu hành chẳng phải không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm vô tầm vô tứ không có hơi thở vô ra đối với bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt và khẩu hành cũng không đang diệt".
Hay là khẩu hành không đang diệt cho người nào ở cõi nào ... trùng ...
Phần NGƯỜI và phần NGƯỜI CÕI cần giải rộng giống nhau. Nhưng trong phần NGƯỜI CÕI không nên lập luận rằng: "Đối với bậc đang nhập thiền diệt".
1126. Thân hành từng diệt cho người nào thì khẩu hành từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là khẩu hành từng diệt cho người nào ... trùng ...
Trong phần SANH các câu hỏi thuộc quá khứ cả về người và người cõi, câu xuôi câu ngược, được phân tích như thế nào trong phần diệt cũng cần được phân tích như vậy, không có điểm sai khác.
1127. Thân hành sẽ diệt cho người nào thì khẩu hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là khẩu hành sẽ diệt cho người nào thì thân hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót đối với người cõi dục giới, đối với bậc mà tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót của người cõi dục giới, đối với người kiếp chót ở cõi sắc giới, cõi vô sắc giới đối với người đang tử biệt là người mà sẽ sanh lên cõi sắc giới và vô sắc giới rồi viên tịch, với người ấy khẩu hành sẽ diệt nhưng thân hành sẽ chẳng diệt cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thì khẩu hành sẽ diệt và thân hành cũng sẽ diệt cho họ".
1128. Thân hành sẽ diệt cho người nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào thì thân hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót đối với người cõi dục giới, lại đối với bậc tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót của người dục giới, đối với người kiếp chót ở cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, với người đang tử biệt là người mà sẽ sanh lên cõi sắc giới và vô sắc giới rồi viên tịch, với người ấy tâm hành sẽ diệt nhưng thân hành sẽ chẳng diệt cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thì tâm hành sẽ diệt và thân hành cũng sẽ diệt".
1129. Khẩu hành sẽ diệt cho người nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào thì khẩu hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, với người ấy tâm hành sẽ diệt nhưng khẩu hành sẽ chẳng diệt cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thì tâm hành sẽ diệt và khẩu hành cũng sẽ diệt".
1130. Thân hành sẽ diệt ở cõi nào ... trùng ...
1131. Thân hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, với người ấy ở cõi ấy thân hành sẽ diệt nhưng khẩu hành sẽ chẳng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc đang nhập sơ thiền, đối với người cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành sẽ diệt và khẩu hành cũng sẽ diệt".
Hay là khẩu hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót đối với người cõi dục giới, bậc tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót đối với người cõi dục giới, lại đối với người cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ diệt nhưng thân hành sẽ chẳng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Đối với bậc đang nhập sơ thiền, đối với người cõi dục giới hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ diệt và thân hành cũng sẽ diệt".
1132. Thân hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót đối với người cõi dục giới, lại đối với bậc tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót đối với người cõi dục giới, lại đối với bậc đang nhập tứ thiền, người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt nhưng thân hành sẽ chẳng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Đối với bậc đang nhập sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, đối với người cõi dục giới hạng khác thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt và thân hành cũng sẽ diệt".
1133. Khẩu hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, bậc đang nhập nhị thiền tam thiền tứ thiền, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt nhưng khẩu hành sẽ chẳng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc đang nhập sơ thiền, với người cõi dục giới, với người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt và khẩu hành cũng sẽ diệt".
1134. Thân hành sẽ không diệt cho người nào thì khẩu hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót đối với người cõi dục giới, bậc tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót đối với người cõi dục giới, lại đối với người kiếp chót ở cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, đối với người đang tử biệt mà sẽ sanh lên cõi vô sắc giới rồi viên tịch, với người ấy thân hành sẽ không diệt nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, với bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, thì với người ấy thân hành sẽ không diệt và khẩu hành cũng sẽ không diệt".
Hay là khẩu hành sẽ không diệt cho người nào thì thân hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1135. Thân hành sẽ không diệt cho người nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót đối với người cõi dục giới, bậc tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót đối với người cõi dục giới, người kiếp chót ở cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, người đang tử biệt mà sẽ sanh lên cõi sắc giới và cõi vô sắc giới rồi viên tịch, với người ấy thân hành sẽ không diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót, thì với người ấy thân hành sẽ không diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào thì thân hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1136. Khẩu hành sẽ không diệt cho người nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót vô tầm vô tứ, với người tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, với người ấy khẩu hành sẽ không diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót, thì với người ấy khẩu hành sẽ không diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào thì khẩu hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1137. Thân hành sẽ không diệt ở cõi nào ... trùng ...
1138. Thân hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót đối với người cõi dục giới, bậc tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót đối với người cõi dục giới, với người cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành sẽ không diệt nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, với bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, với người tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, với bậc đang nhập tứ thiền, với bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành sẽ không diệt và khẩu hành cũng sẽ không diệt".
Hay là khẩu hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không diệt nhưng thân hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, đối với người tối hậu tâm vô tầm vô tứ, với người tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, với bậc đang nhập tứ thiền, với bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không diệt và thân hành cũng sẽ không diệt".
1139. Thân hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót đối với người cõi dục giới, với người tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót đối với người cõi dục giới, đối với bậc đang nhập tứ thiền, với người cõi sắc giới, với người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy, thân hành sẽ không diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót, người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành sẽ không diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi"
1140. Khẩu hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót vô tầm vô tứ, với người tiếp cận tâm sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, với bậc đang nhập nhị thiền tam thiền tứ thiền, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót, bậc vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1141. Thân hành đang diệt cho người nào thì khẩu hành từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là khẩu hành từng diệt cho người nào thì thân hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy khẩu hành từng diệt nhưng thân hành chẳng phải đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, thì với người ấy khẩu hành từng diệt và thân hành cũng đang diệt".
1142. Thân hành đang diệt cho người nào thì tâm hành từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành từng diệt cho người nào thì thân hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy tâm hành từng diệt nhưng thân hành chẳng phải đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, thì với người ấy tâm hành từng diệt và thân hành cũng đang diệt".
1143. Khẩu hành đang diệt cho người nào thì tâm hành từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành từng diệt cho người nào thì khẩu hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có tầm tứ, bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy tâm hành từng diệt nhưng khẩu hành chẳng đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tầm tứ, thì với người ấy tâm hành từng diệt và khẩu hành cũng đang diệt".
1144. Thân hành đang diệt ở cõi nào ... trùng ...
1145. Thân hành đang diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập nhị thiền tam thiền, với người ấy ở cõi ấy thân hành đang diệt nhưng khẩu hành chẳng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập sơ thiền, và người cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành đang diệt và khẩu hành cũng từng diệt".
Hay là khẩu hành từng diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập sơ thiền và người cõi dục giới, cũng với hạng người ấy mà vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành từng diệt nhưng thân hành chẳng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập sơ thiền và người cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành từng diệt và thân hành cũng đang diệt".
1146. Thân hành đang diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi"
Hay là tâm hành từng diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, với người ấy ở cõi ấy tâm hành từng diệt nhưng thân hành chẳng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành từng diệt và thân hành cũng đang diệt".
1147. Khẩu hành đang diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi"
Hay là tâm hành từng diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có tầm tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành từng diệt nhưng khẩu hành chẳng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tầm tứ, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành từng diệt và khẩu hành cũng đang diệt".
1148. Thân hành không đang diệt cho người nào thì khẩu hành không từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Từng diệt".
Hay là khẩu hành không từng diệt cho người nào thì thân hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Không có".
1149. Thân hành không đang diệt cho người nào thì tâm hành không từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Từng diệt".
Hay là tâm hành không từng diệt cho người nào thì thân hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Không có".
1150. Khẩu hành không đang diệt cho người nào thì tâm hành không từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Từng diệt".
Hay là tâm hành không từng diệt cho người nào thì khẩu hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Không có".
1151. Thân hành không đang diệt ở cõi nào ... trùng ...
1152. Thân hành không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của hơi thở vô ra đối với người đang nhập sơ thiền và người cõi dục giới, cũng chính hạng người ấy mà vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt nhưng khẩu hành chẳng phải không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập nhị thiền tam thiền, cũng chính hạng người ấy mà vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, lại với bậc đang nhập tứ thiền, với bậc tịnh cư mà vào cái tâm thứ hai đang diễn tiến, với bậc vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt và khẩu hành cũng không từng diệt".
Hay là khẩu hành không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập nhị thiền tam thiền với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không từng diệt nhưng thân hành chẳng phải không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập nhị thiền tam thiền cũng chính hạng người ấy mà vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, lại với bậc đang nhập tứ thiền, với bậc tịnh cư mà vào cái tâm thứ hai đang diễn tiến, với bậc vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không từng diệt và thân hành cũng không đang diệt".
1153. Thân hành không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt nhưng tâm hành chẳng phải không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đang sanh cõi tịnh cư, với bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt và tâm hành cũng không từng diệt".
Hay là tâm hành không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1154. Khẩu hành không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có tầm tứ, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không đang diệt nhưng tâm hành chẳng phải không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đang sanh cõi tịnh cư, với bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không đang diệt và tâm hành cũng không từng diệt".
Hay là tâm hành không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1155. Thân hành đang diệt cho người nào thì khẩu hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là khẩu hành sẽ diệt cho người nào thì thân hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy khẩu hành sẽ diệt nhưng thân hành chẳng đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, thì với người ấy khẩu hành sẽ diệt và thân hành cũng đang diệt".
1156. Thân hành đang diệt cho người nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào thì thân hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy tâm hành sẽ diệt nhưng thân hành chẳng đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, thì với người ấy tâm hành sẽ diệt và thân hành cũng đang diệt".
1157. Khẩu hành đang diệt cho người nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, với người ấy khẩu hành đang diệt nhưng tâm hành sẽ chẳng diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tầm tứ đối với hạng người khác, thì với người ấy khẩu hành đang diệt và tâm hành cũng sẽ diệt".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào thì khẩu hành đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có tầm tứ, bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy tâm hành sẽ diệt nhưng khẩu hành chẳng đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tầm tứ, thì với người ấy tâm hành sẽ diệt và khẩu hành cũng đang diệt".
1158. Thân hành đang diệt ở cõi nào ... trùng ...
1159. Thân hành đang diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập nhị thiền tam thiền, với người ấy ở cõi ấy thân hành đang diệt nhưng khẩu hành sẽ chẳng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập sơ thiền và với người cõi dục giới thì với người ấy ở cõi ấy thân hành đang diệt và khẩu hành cũng sẽ diệt".
Hay là khẩu hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập sơ thiền và người cõi dục giới, cũng chính hạng người ấy mà vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ diệt nhưng thân hành chẳng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập sơ thiền và người cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ diệt và thân hành cũng đang diệt".
1160. Thân hành đang diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt nhưng thân hành chẳng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt và thân hành cũng đang diệt".
1161. Khẩu hành đang diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành đang diệt nhưng tâm hành sẽ chẳng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tầm tứ đối với hạng người khác, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành đang diệt và tâm hành cũng sẽ diệt".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có tầm tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt nhưng khẩu hành chẳng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tầm tứ, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt và khẩu hành cũng đang diệt".
1162. Thân hành không đang diệt cho người nào thì khẩu hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy thân hành không đang diệt nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, thì với người ấy thân hành không đang diệt và khẩu hành cũng sẽ không diệt".
Hay là khẩu hành sẽ không diệt cho người nào thì thân hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1163. Thân hành không đang diệt cho người nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy thân hành không đang diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót, thì với người ấy thân hành không đang diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào ... trùng ...
"Phải rồi".
1164. Khẩu hành không đang diệt cho người nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có tầm tứ, bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy khẩu hành không đang diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót vô tầm vô tứ, thì với người ấy khẩu hành không đang diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào thì khẩu hành không đang diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, với người ấy tâm hành sẽ không diệt nhưng khẩu hành chẳng phải không đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót vô tầm vô tứ, thì với người ấy tâm hành sẽ không diệt và khẩu hành cũng không đang diệt".
1165. Thân hành không đang diệt ở cõi nào ... trùng ...
1166. Thân hành không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập sơ thiền và người cõi dục giới, cũng chính hạng người ấy mà vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, lại với người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ vào sát na sanh của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập nhị thiền tam thiền cũng chính với hạng người ấy mà vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, lại với bậc đang nhập tứ thiền, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt và khẩu hành cũng sẽ không diệt".
Hay là khẩu hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không diệt nhưng thân hành chẳng phải không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, vào sát na sanh của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập nhị thiền tam thiền, cũng chính với hạng người ấy mà vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, lại với bậc đang nhập tứ thiền, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không diệt và thân hành cũng không đang diệt".
1167. Thân hành không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có hơi thở vô ra, với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1168. Khẩu hành không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đối với tất cả người, vào sát na diệt của tâm không có tầm tứ, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không đang diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy, còn vào sát na diệt của tâm chót, vô tầm vô tứ, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không đang diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không diệt nhưng khẩu hành chẳng phải không đang diệt cho người ấy, ở cõi ấy, còn vào sát na diệt của tâm chót vô tầm vô tứ, bậc vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không diệt và khẩu hành cũng không đang diệt".
1169. Thân hành từng diệt cho người nào thì khẩu hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, đối với bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, với người ấy thân hành từng diệt nhưng khẩu hành sẽ chẳng diệt cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thì thân hành từng diệt và khẩu hành cũng sẽ diệt".
Hay là khẩu hành sẽ diệt cho người nào ... trùng ...
"Phải rồi".
1170. Thân hành từng diệt cho người nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót, với người ấy thân hành từng diệt nhưng tâm hành sẽ chẳng diệt cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thì thân hành từng diệt và tâm hành cũng sẽ diệt".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào ... trùng ...
"Phải rồi".
1171. Thân hành từng diệt ở cõi nào ... trùng ...
1172. Thân hành từng diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót ở cõi dục giới, bậc đang nhập nhị thiền tam thiền, với người ấy ở cõi ấy thân hành từng diệt nhưng khẩu hành sẽ chẳng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc đang nhập sơ thiền với người cõi dục giới hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành từng diệt và khẩu hành cũng sẽ diệt".
Hay là khẩu hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ diệt nhưng thân hành chẳng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc đang nhập sơ thiền, người cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ diệt và thân hành cũng từng diệt".
1173. Thân hành từng diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót ở cõi dục giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành từng diệt nhưng tâm hành sẽ chẳng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc đang nhập sơ thiền nhị thiền tam thiền, người cõi dục giới hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành từng diệt và tâm hành cũng sẽ diệt".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc đang nhập tứ thiền, người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt nhưng thân hành chẳng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc đang nhập sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, người cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt và thân hành cũng từng diệt".
1174. Khẩu hành từng diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót trong lãnh vực hữu tầm hữu tứ, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành từng diệt nhưng tâm hành sẽ chẳng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn với các hạng khác trong lãnh vực hữu tầm hữu tứ, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành từng diệt và tâm hành cũng sẽ diệt".
Hay là tâm hành sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Trong lãnh vực vô tầm vô tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt nhưng khẩu hành chẳng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy; còn trong lãnh vực hữu tầm hữu tứ, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ diệt và khẩu hành cũng từng diệt".
1175. Thân hành không từng diệt cho người nào thì khẩu hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Không có"
Hay là khẩu hành sẽ không diệt cho người nào thì thân hành không từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Từng diệt".
1176. Thân hành không từng diệt cho người nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Không có"
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào thì thân hành không từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Từng diệt"
1177. Khẩu hành không từng diệt cho người nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?
"Không có"
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào thì khẩu hành không từng diệt cho người ấy phải chăng?
"Từng diệt"
1178. Thân hành không từng diệt ở cõi nào ... trùng ...
1179. Thân hành không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành không từng diệt nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, ở cõi sắc giới, cõi vô sắc giới bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, bậc đang nhập tứ thiền, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không từng diệt và khẩu hành cũng sẽ không diệt".
Hay là khẩu hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót ở cõi dục giới, bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không diệt nhưng thân hành chẳng phải không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ ở cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, bậc đang nhập tứ thiền, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không diệt và thân hành cũng không từng diệt".
1180. Thân hành không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc đang nhập tứ thiền, người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành không từng diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót ở cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không từng diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì thân hành không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót ở cõi dục giới, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không diệt nhưng thân hành chẳng phải không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót ở cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không diệt và thân hành cũng không từng diệt".
1181. Khẩu hành không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Trong lãnh vực vô tầm vô tứ, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không từng diệt nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn trong lãnh vực vô tầm vô tứ mà vào sát na diệt của tâm chót, lại với người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không từng diệt và tâm hành cũng sẽ không diệt".
Hay là tâm hành sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm chót trong lãnh vực hữu tầm hữu tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không diệt nhưng khẩu hành chẳng phải không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót trong lãnh vực vô tầm vô tứ, người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không diệt và khẩu hành cũng không từng diệt".
Dứt phần diệt