Bộ Song Đối › VI. Hành song › Phần chuyển biến · HT Tịnh Sự
4- PHẦN CHUYỂN BIẾN - ĐOẠN 1074-1115
1074. Thân hành đang sanh cho người nào thì khẩu hành từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là khẩu hành từng sanh cho người nào thì thân hành đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở ra vào, đối với bậc đang nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, với người ấy khẩu hành từng sanh nhưng thân hành chẳng đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở ra vào thì với người ấy khẩu hành từng sanh và thân hành cũng đang sanh".
1075. Thân hành đang sanh cho người nào thì tâm hành từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành từng sanh cho người nào thì thân hành đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm, đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở ra vào, đối với bậc đang nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, với người ấy tâm hành từng sanh nhưng thân hành chẳng đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở ra vào thì với người ấy tâm hành từng sanh và thân hành cũng đang sanh".
1076. Khẩu hành đang sanh cho người nào thì tâm hành từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành từng sanh cho người nào thì khẩu hành đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có tầm tứ, đối với hạng người đang nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, với người ấy tâm hành từng sanh nhưng khẩu hành chẳng đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tầm tứ, thì với người ấy tâm hành từng sanh và khẩu hành cũng đang sanh".
1077. Thân hành đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
1078. Thân hành đang sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của hơi thở ra vào, đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, với người ấy ở cõi ấy thân hành đang sanh nhưng khẩu hành chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở ra vào, đối với bậc đang nhập sơ thiền, và người ở cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành đang sanh và khẩu hành cũng từng sanh".
Hay là khẩu hành từng sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở ra vào đối với bậc đang nhập sơ thiền, và người cõi dục giới, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra cũng đối với những hạng người ấy, đối với người cõi sắc giới đối với người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành từng sanh nhưng thân hành chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập sơ thiền, và người cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành từng sanh và thân hành cũng đang sanh".
1079. Thân hành đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành từng sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra với người ấy ở cõi ấy tâm hành từng sanh nhưng thân hành chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở vô ra, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành từng sanh và thân hành cũng đang sanh".
1080. Khẩu hành đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành từng sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có tầm tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành từng sanh nhưng khẩu hành chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tầm tứ, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành từng sanh và khẩu hành cũng đang sanh".
1081. Thân hành không đang sanh cho người nào thì khẩu hành không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Từng sanh".
Hay là khẩu hành không từng sanh cho người nào thì thân hành không đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Không có".
1082. Thân hành không đang sanh cho người nào thì tâm hành không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Từng sanh".
Hay là tâm hành không từng sanh cho người nào thì thân hành không đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Không có".
1083. Khẩu hành không đang sanh cho người nào thì tâm hành không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Từng sanh".
Hay là tâm hành không từng sanh cho người nào thì khẩu hành không đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Không có".
1084. Thân hành không đang sanh ở cõi nào thì trùng ...
1085. Thân hành không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập sơ thiền, và người cõi dục giới, cũng với những hạng ấy mà vào sát na sanh của tâm không có hơi thở, lại với người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang sanh nhưng khẩu hành chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, cũng với hạng ấy mà vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, lại đối với bậc đang nhập tứ thiền, với bậc tịnh cư mà vào cái tâm thứ hai đang diễn tiến, với bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang sanh và khẩu hành cũng không từng sanh".
Hay là khẩu hành không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của hơi thở vô ra đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không từng sanh nhưng thân hành chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, cũng với hạng ấy mà vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, lại đối với bậc đang nhập tứ thiền, với bậc tịnh cư mà vào cái tâm thứ hai đang diễn tiến, với bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không từng sanh và thân hành cũng không đang sanh".
1086. Thân hành không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang sanh nhưng tâm hành chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đang sanh cõi tịnh cư, đối với bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang sanh và tâm hành cũng không từng sanh".
Hay là tâm hành không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1087. Khẩu hành không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có tầm tứ với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không đang sanh nhưng tâm hành chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Đối với người đang sanh cõi tịnh cư, đối với bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không đang sanh và tâm hành cũng không từng sanh".
Hay là tâm hành không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1088. Thân hành đang sanh cho người nào thì khẩu hành sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là khẩu hành sẽ sanh cho người nào thì thân hành đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập thiền diệt, với bậc vô tưởng, với người ấy khẩu hành sẽ sanh nhưng thân hành chẳng đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở vô ra, thì với người ấy khẩu hành sẽ sanh và thân hành cũng đang sanh".
1089. Thân hành đang sanh cho người nào thì tâm hành sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành sẽ sanh cho người nào thì thân hành đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, đối với bậc vô tưởng, với người ấy tâm hành sẽ sanh nhưng thân hành chẳng đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở vô ra, thì với người ấy tâm hành sẽ sanh và thân hành cũng đang sanh".
1090. Khẩu hành đang sanh cho người nào thì tâm hành sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm cuối hữu tầm tứ, với người ấy khẩu hành đang sanh nhưng tâm hành sẽ chẳng sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tầm tứ, đối với hạng khác, thì với người ấy khẩu hành đang sanh và tâm hành cũng sẽ sanh".
Hay là tâm hành sẽ sanh cho người nào thì khẩu hành đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có tầm tứ, lại với bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy tâm hành sẽ sanh nhưng khẩu hành chẳng đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tầm tứ, thì với người ấy tâm hành sẽ sanh và khẩu hành cũng đang sanh".
1091. Thân hành đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
1092. Thân hành đang sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của hơi thở vô ra, đối với người đang nhập nhị thiền, tam thiền, với người ấy ở cõi ấy thân hành đang sanh nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập sơ thiền, và người ở cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành đang sanh và khẩu hành cũng sẽ sanh".
Hay là khẩu hành sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập sơ thiền và người cõi dục giới, cũng chính hạng người ấy mà vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, lại với người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ sanh nhưng thân hành chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập sơ thiền, và người ở cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ sanh và thân hành cũng đang sanh".
1093. Thân hành đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
Hay là tâm hành sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ sanh nhưng thân hành chẳng phải đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của hơi thở vô ra, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ sanh và thân hành cũng đang sanh".
1094. Khẩu hành đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm cuối hữu tầm tứ, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành đang sanh nhưng tâm hành sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tầm tứ, đối với hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành đang sanh và tâm hành cũng sẽ sanh".
Hay là tâm hành sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có tầm tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ sanh nhưng khẩu hành chẳng phải đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tầm tứ, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ sanh và khẩu hành cũng đang sanh".
1095. Thân hành không đang sanh cho người nào thì khẩu hành sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, với người ấy thân hành không đang sanh nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Đối với người tối hậu tâm, với người mà tiếp cận sẽ sanh tâm cuối vô tầm vô tứ, thì với người ấy thân hành không đang sanh và khẩu hành cũng sẽ không sanh".
Hay là khẩu hành sẽ không sanh cho người nào thì thân hành không đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1096. Thân hành không đang sanh cho người nào thì tâm hành sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy thân hành không đang sanh nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với người tối hậu tâm, thì với người ấy thân hành không đang sanh và tâm hành cũng sẽ không sanh".
Hay là tâm hành sẽ không sanh cho người nào thì thân hành không đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1097. Khẩu hành không đang sanh cho người nào thì tâm hành sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có tầm tứ, đối với bậc đang nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, với người ấy khẩu hành không đang sanh nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ và đối với bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, thì với người ấy khẩu hành không đang sanh và tâm hành cũng sẽ không sanh".
Hay là tâm hành sẽ không sanh cho người nào thì khẩu hành không đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót hữu tầm hữu tứ, với người ấy tâm hành sẽ không sanh nhưng khẩu hành chẳng phải không đang sanh cho người ấy; còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, đối với bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, thì với người ấy tâm hành sẽ không sanh và khẩu hành cũng không đang sanh".
1098. Thân hành không đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
1099. Thân hành không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với người đang nhập sơ thiền, và người cõi dục giới, cũng với các hạng ấy mà vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, lại với người cõi sắc giới và người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang sanh nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, lại vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, cũng chính các hạng ấy mà vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, lại đối với bậc đang nhập tứ thiền, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang sanh và khẩu hành cũng sẽ không sanh".
Hay là khẩu hành sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không sanh nhưng thân hành chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, lại vào sát na diệt của hơi thở vô ra, đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, cũng chính các hạng ấy mà vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, lại đối với bậc đang nhập tứ thiền, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không sanh và thân hành cũng không đang sanh".
1100. Thân hành không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có hơi thở vô ra, với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang sanh nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không đang sanh và tâm hành cũng sẽ không sanh".
Hay là tâm hành sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Phải rồi".
1101. Khẩu hành không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả người, vào sát na sanh của tâm không có tầm tứ, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không đang sanh nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, lại đối với bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không đang sanh và tâm hành cũng sẽ không sanh".
Hay là tâm hành sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chót hữu tầm hữu tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không sanh nhưng khẩu hành chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, lại đối với bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không sanh và khẩu hành cũng không đang sanh".
1102. Thân hành từng sanh cho người nào thì khẩu hành sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Đối với bậc tối hậu tâm, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ, với người ấy thân hành từng sanh nhưng khẩu hành sẽ chẳng sanh cho người ấy. Còn đối với các hạng khác, thì với hạng ấy thân hành từng sanh và khẩu hành cũng sẽ sanh".
Hay là khẩu hành sẽ sanh cho người nào thì thân hành từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Phải rồi"
1103. Thân hành từng sanh cho người nào thì tâm hành sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Đối với bậc tối hậu tâm, với người ấy thân hành từng sanh nhưng tâm hành chẳng phải sẽ sanh cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thân hành từng sanh và tâm hành cũng sẽ sanh".
Hay là tâm hành sẽ sanh cho người nào ... trùng ...
"Phải rồi"
1104. Khẩu hành từng sanh cho người nào thì tâm hành sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Đối với bậc tối hậu tâm, với người ấy khẩu hành từng sanh nhưng tâm hành chẳng phải sẽ sanh cho người ấy. Còn đối với các hạng khác khẩu hành từng sanh và tâm hành cũng sẽ sanh".
Hay là tâm hành sẽ sanh cho người nào ... trùng ...
"Phải rồi"
1105. Thân hành từng sanh ở cõi nào ... trùng ...
1106. Thân hành từng sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc tối hậu tâm ở cõi dục giới, đối với bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, với người ấy ở cõi ấy thân hành từng sanh nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy. Đối với bậc đang nhập sơ thiền, đối với người cõi dục giới hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành từng sanh và khẩu hành cũng sẽ sanh".
Hay là khẩu hành sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ sanh nhưng thân hành chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Đối với bậc đang nhập sơ thiền, người cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ sanh và thân hành cũng từng sanh".
1107. Thân hành từng sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc tối hậu tâm ở cõi dục giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành từng sanh nhưng tâm hành chẳng phải sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc đang nhập sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, đối với người cõi dục giới hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành từng sanh và tâm hành cũng sẽ sanh".
Hay là tâm hành sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc đang nhập tứ thiền, đối với người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ sanh nhưng thân hành chẳng phải từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Đối với bậc đang nhập sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, người cõi dục giới, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ sanh và thân hành cũng từng sanh".
1108. Khẩu hành từng sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc tối hậu tâm trong lĩnh vực hữu tầm, hữu tứ, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành từng sanh nhưng tâm hành chẳng sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với hạng khác trong lãnh vực hữu tầm hữu tứ, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành từng sanh và tâm hành cũng sẽ sanh".
Hay là tâm hành sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Trong lãnh vực vô tầm vô tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ sanh nhưng khẩu hành chẳng phải từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn trong lĩnh vực hữu tầm hữu tứ, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ sanh và khẩu hành cũng từng sanh".
1109. Thân hành không từng sanh cho người nào thì khẩu hành sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Không có".
Hay là khẩu hành sẽ không sanh cho người nào thì thân hành không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Từng sanh".
1110. Thân hành không từng sanh cho người nào thì tâm hành sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Không có".
Hay là tâm hành sẽ không sanh cho người nào thì thân hành không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Từng sanh".
1111. Khẩu hành không từng sanh cho người nào thì tâm hành sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Không có".
Hay là tâm hành sẽ không sanh cho người nào thì khẩu hành không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Từng sanh".
1112. Thân hành không từng sanh ở cõi nào thì ... trùng ...
1113. Thân hành không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với người cõi sắc giới, người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành không từng sanh nhưng khẩu hành chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, ở cõi sắc giới và cõi vô sắc giới, còn đối với bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ bậc đang nhập tứ thiền, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không từng sanh và khẩu hành cũng sẽ không sanh".
Hay là khẩu hành sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc tối hậu tâm ở cõi dục giới, bậc đang nhập nhị thiền, tam thiền, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không sanh nhưng thân hành chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót hữu tầm hữu tứ, ở cõi sắc giới và cõi vô sắc giới, còn đối với bậc tối hậu tâm vô tầm vô tứ, bậc tiếp cận tâm mà sẽ sanh khởi tâm chót vô tầm vô tứ bậc đang nhập tứ thiền, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành sẽ không sanh và thân hành cũng không từng sanh".
1114. Thân hành không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc đang nhập tứ thiền, người cõi sắc giới và người cõi vô sắc giới, với người ấy ở cõi ấy thân hành không từng sanh nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Đối với bậc tối hậu tâm ở cõi sắc giới, cõi vô sắc giới, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy thân hành không từng sanh và tâm hành cũng sẽ không sanh".
Hay là tâm hành sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì thân hành không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc tối hậu tâm ở cõi dục giới, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không sanh nhưng thân hành chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm ở cõi sắc giới và cõi vô sắc giới, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không sanh và thân hành cũng không từng sanh".
1115. Khẩu hành không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì tâm hành sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Trong lãnh vực vô tầm vô tứ, với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không từng sanh nhưng tâm hành chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm trong lãnh vực vô tầm vô tứ, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khẩu hành không từng sanh và tâm hành cũng sẽ không sanh".
Hay là tâm hành sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì khẩu hành không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Đối với bậc tối hậu tâm trong lãnh vực hữu tầm hữu tứ, với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không sanh nhưng khẩu hành chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm trong lãnh vực vô tầm vô tứ, bậc vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tâm hành sẽ không sanh và khẩu hành cũng không từng sanh".
Dứt phần sanh