Bộ Song Đối › IX. Pháp song › Phần chuyển biến › Phần sanh · HT Tịnh Sự

PHẦN SANH - ĐOẠN 94-147

94. Các pháp thiện đang sanh cho người nào thì các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Không phải!"

Hay là các pháp bất thiện đang sanh cho người nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Không phải!"

95. Các pháp thiện đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm thiện ở cõi vô sắc, các pháp thiện đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký đang sanh cho người đó. Còn ở cõi ngũ uẩn vào sát na sanh của tâm thiện thì các thiện pháp đang sanh cho người ấy và các pháp vô ký cũng đang sanh".

Hay là các pháp vô ký đang sanh cho người nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang sanh và trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện thì các pháp vô ký đang sanh cho người đó nhưng chẳng phải các pháp thiện đang sanh cho họ. Còn ở cõi ngũ uẩn vào sát na sanh của tâm thiện thì các pháp vô ký đang sanh cho người đó và các pháp thiện cũng đang sanh".

96. Các pháp bất thiện đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm bất thiện, các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy nhưng chẳng phải các pháp vô ký đang sanh cho họ. Còn ở cõi ngũ uẩn vào sát na sanh của tâm bất thiện thì các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy và các pháp vô ký cũng đang sanh".

Hay là các pháp vô ký đang sanh cho người nào thì các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang sanh và ở thời bình nhật vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, các pháp vô ký đang sanh cho người ấy nhưng các pháp bất thiện chẳng phải đang sanh cho họ. Còn ở cõi ngũ uẩn vào sát na sanh của tâm bất thiện thì các pháp vô ký đang sanh cho người ấy và các pháp bất thiện cũng đang sanh".

97. Các pháp thiện đang sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện đang sanh ở cõi đó phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện đang sanh ở cõi nào thì các pháp thiện đang sanh ở cõi đó phải chăng?

"Phải rồi!"

98. Các pháp thiện đang sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký đang sanh ở cõi đó phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký đang sanh ở cõi nào thì các pháp thiện đang sanh ở cõi đó phải chăng?

"Ở cõi vô tưởng các pháp vô ký đang sanh mà các pháp thiện chẳng phải đang sanh ở cõi đó. Còn ở cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, cõi đó các pháp vô ký đang sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

99. Các pháp bất thiện đang sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký đang sanh ở cõi đó phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký đang sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện đang sanh ở cõi đó phải chăng?

"Ở cõi vô tưởng, cõi đó các pháp vô ký đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện đang sanh ở cõi đó. Còn ở cõi tứ uẩn, ngũ uẩn thì ở cõi đó các pháp vô ký đang sanh và các pháp bất thiện cũng đang sanh".

100. Các pháp thiện đang sanh cho người nào cõi nào thì các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Không phải!"

Hay là các pháp bất thiện đang sanh cho người nào cõi nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Không phải!"

101. Các pháp thiện đang sanh cho người nào cõi nào thì các pháp vô ký đang sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm thiện, với người ấy các pháp thiện đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký đang sanh cho người ấy cõi ấy. Còn ở cõi ngũ uẩn vào sát na sanh của tâm thiện, với người ấy cõi ấy các pháp thiện đang sanh và các pháp vô ký cũng đang sanh".

Hay là các pháp vô ký đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang sanh và vào thời bình nhựt ở sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký đang sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện đang sanh cho người ấy cõi ấy. Còn ở cõi ngũ uẩn vào sát na sanh của tâm thiện thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký đang sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

102. Các pháp bất thiện đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm bất thiện, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Ở cõi ngũ uẩn vào sát na sanh của tâm bất thiện với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện đang sanh và các pháp vô ký cũng đang sanh".

Hay là các pháp vô ký đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang sanh và vào thời bình nhựt ở sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn ở cõi ngũ uẩn vào sát na sanh của tâm bất thiện, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký đang sanh và các pháp bất thiện cũng đang sanh".

103. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Ở sát na sanh của tâm bất thiện, với người ấy các pháp thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy. Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm, vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện và bất tương ưng bất thiện, với bậc đang nhập thiền diệt với bậc vô tưởng với những người ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp bất thiện cũng không đang sanh".

Hay là các pháp bất thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm thiện, với người ấy các pháp bất thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện không đang sanh cho người ấy. Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm, vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện và bất tương ưng thiện, với bậc đang nhập thiền diệt, với bậc vô tưởng, với những người ấy các pháp bất thiện không đang sanh và các pháp thiện cũng không đang sanh".

104. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang sanh, ở sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện trong thời bình nhựt, với người ấy các pháp thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký không đang sanh cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang tử biệt và vào sát na diệt của tâm trong thời bình nhựt, vào sát na sanh của tâm bất thiện trong cõi vô sắc, với những người ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng không đang sanh".

Hay là các pháp vô ký không đang sanh cho người nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm thiện trong cõi vô sắc, các pháp vô ký không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện không đang sanh cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang tử biệt, và vào sát na diệt của tâm trong thời bình nhựt, vào sát na sanh của tâm bất thiện trong cõi vô sắc, với người ấy các pháp vô ký không đang sanh và các pháp thiện cũng không đang sanh".

105. Các pháp bất thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang sanh, và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện trong thời bình nhựt, với người ấy các pháp bất thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký không đang sanh cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang tử biệt và vào sát na diệt của tâm trong thời bình nhựt, vào sát na sanh của tâm thiện trong cõi vô sắc, với người ấy các pháp bất thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng không đang sanh".

Hay là các pháp vô ký không đang sanh cho người nào thì các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm bất thiện trong cõi vô sắc, với người ấy các pháp vô ký không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy. Đối với tất cả người đang tử biệt, và vào sát na diệt của tâm trong thời bình nhựt, vào sát na sanh của tâm thiện trong cõi vô sắc, với người ấy các pháp vô ký không đang sanh và các pháp bất thiện cũng không đang sanh".

106. Các pháp thiện không đang sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện không đang sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện không đang sanh ở cõi nào thì các pháp thiện không đang sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

107. Các pháp thiện không đang sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký không đang sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Đang sanh!"

Hay là các pháp vô ký không đang sanh ở cõi nào thì các pháp thiện không đang sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

108. Các pháp bất thiện không đang sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký không đang sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Đang sanh!"

Hay là các pháp vô ký không đang sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện không đang sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

109. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào cõi nào thì các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm bất thiện, các pháp thiện không đang sanh cho người ấy cõi ấy nhưng chẳng phải các pháp bất thiện không đang sanh cho người đó cõi đó. Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm, và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, bất tương ưng bất thiện, đối với bậc vô tưởng, đối với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp bất thiện cũng không đang sanh".

Hay là các pháp bất thiện không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm thiện, đối với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, bất tương ưng thiện đối với bậc vô tưởng, thì người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang sanh và các pháp thiện cũng không đang sanh".

110. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang sanh và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện của thời bình nhựt, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với tất cả những người đang tử biệt, và vào sát na diệt của tâm ở thời bình nhật, vào sát na sanh của tâm bất thiện ở cõi vô sắc, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng không đang sanh".

Hay là các pháp vô ký không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm thiện ở cõi vô sắc, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký không đang sanh nhưng chẳng phải người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh. Còn đối với tất cả người đang tử biệt, lại vào sát na diệt của tâm ở thời bình nhật, vào sát na sanh của tâm bất thiện ở cõi vô sắc, với người ấy ở cõi ấy các pháp vô ký không đang sanh và các pháp thiện cũng không đang sanh".

111. Các pháp bất thiện không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Tất cả người đang sanh, và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện ở thời bình nhật, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với tất cả người đang tử biệt, lại vào sát na diệt của tâm ở thời bình nhật, và vào sát na sanh của tâm thiện ở cõi vô sắc, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng không đang sanh".

Hay là các pháp vô ký không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm bất thiện ở cõi vô sắc, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với tất cả người đang tử biệt, lại vào sát na diệt của tâm ở thời bình nhật, và vào sát na sanh của tâm thiện ở cõi vô sắc, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký không đang sanh và các pháp bất thiện cũng không đang sanh".

112. Các pháp thiện từng sanh cho người nào thì các pháp bất thiện cũng từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện từng sanh cho người nào thì các pháp thiện cũng từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

113. Các pháp thiện từng sanh cho người nào thì các pháp vô ký cũng từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh cho người nào thì các pháp thiện từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

114. Các pháp bất thiện từng sanh cho người nào thì các pháp vô ký cũng từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh cho người nào thì các pháp bất thiện cũng từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

115. Các pháp thiện từng sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện từng sanh ở cõi nào thì các pháp thiện cũng từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

116. Các pháp thiện từng sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh ở cõi nào thì các pháp thiện cũng từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi vô tưởng các pháp vô ký từng sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện từng sanh ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn thì các pháp vô ký từng sanh và các pháp thiện cũng từng sanh".

117. Các pháp bất thiện từng sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi vô tưởng, các pháp vô ký từng sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện từng sanh ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn ngũ uẩn thì các pháp vô ký từng sanh và các pháp bất thiện cũng từng sanh".

118. Các pháp thiện từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm bất thiện thứ hai đang hiện hành, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện từng sanh nhưng các pháp thiện chẳng từng sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn khác nữa thì với người ấy cõi ấy pháp bất thiện từng sanh và pháp thiện cũng từng sanh".

119. Các pháp thiện từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, đối với người cõi vô tưởng, thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng sanh cho người ấy cõi ấy nhưng các pháp thiện chẳng từng sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn ngũ uẩn khác nữa, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng sanh và các pháp thiện cũng từng sanh".

120. Các pháp bất thiện từng sanh cho người nào cõi nào thì các pháp vô ký cũng từng sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh cho người nào cõi nào thì các pháp bất thiện cũng từng sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Đối với người ở cõi tịnh cư, vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng sanh nhưng các pháp bất thiện chẳng từng sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng sanh và các pháp bất thiện cũng từng sanh".

121. Các pháp thiện không từng sanh cho người nào thì các pháp bất thiện cũng không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

Hay là các pháp bất thiện không từng sanh cho người nào thì các pháp thiện cũng không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

122. Các pháp thiện không từng sanh cho người nào thì các pháp vô ký cũng không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

Hay là các pháp vô ký không từng sanh cho người nào thì các pháp thiện cũng không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có!"

123. Các pháp bất thiện không từng sanh cho người nào thì các pháp vô ký cũng không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

Hay là các pháp vô ký không từng sanh cho người nào thì các pháp bất thiện cũng không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

124. Các pháp thiện không từng sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện không từng sanh ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

125. Các pháp thiện không từng sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Đã từng sanh!"

Hay là các pháp vô ký không từng sanh ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

126. Các pháp bất thiện không từng sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Đã từng sanh!"

Hay là các pháp vô ký không từng sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không từng sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

127. Các pháp thiện không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người ở cõi tịnh cư vào cái tâm bất thiện thứ hai đang hiện hành, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện không từng sanh cho người ấy cõi ấy. Cũng đối với người cõi tịnh cư mà vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, và đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng sanh và các pháp bất thiện cũng không từng sanh".

Hay là các pháp bất thiện không từng sanh cho người nào cõi nào thì các pháp thiện cũng không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

128. Các pháp thiện không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Cũng đối với người cõi tịnh cư mà đang sanh thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng sanh và các pháp vô ký cũng không từng sanh".

Hay là các pháp vô ký không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

129. Các pháp bất thiện không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người ở cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không từng sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tịnh cư đang sanh, thì với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không từng sanh và các pháp vô ký cũng không từng sanh".

Hay là các pháp vô ký không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

130. Các pháp thiện sẽ sanh cho người nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Người đang chuyển tiếp tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy pháp thiện sẽ sanh nhưng chẳng phải pháp bất thiện sẽ sanh cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thì người ấy pháp thiện sẽ sanh và pháp bất thiện cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp bất thiện sẽ sanh cho người nào thì các pháp thiện cũng sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

131. Các pháp thiện sẽ sanh cho người nào thì các pháp vô ký cũng sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào thì các pháp thiện cũng sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo bậc ưng cúng, với người ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện sẽ sanh cho người ấy. Còn đối với những hạng khác thì các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp thiện cũng sẽ sanh".

132. Các pháp bất thiện sẽ sanh cho người nào thì các pháp vô ký cũng sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc ưng cúng, bậc đang chuyển tiếp tâm sẽ đắc chí thượng đạo, thì với những hạng ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ sanh cho họ. Còn đối với những hạng khác thì các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ sanh".

133. Các pháp thiện sẽ sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện sẽ sanh ở cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

134. Các pháp thiện sẽ sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh ở cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi vô tưởng, cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng các pháp thiện sẽ chẳng sanh ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn, cõi ngũ uẩn thì cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp thiện cũng sẽ sanh".

135. Các pháp bất thiện sẽ sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi vô tưởng, cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng các pháp bất thiện sẽ chẳng sanh ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn thì cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ sanh".

136. Các pháp thiện sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn người mà liên tục tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy cõi ấy các pháp thiện sẽ sanh nhưng các pháp bất thiện sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn ngũ uẩn hạng khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện sẽ sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp bất thiện sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

137. Các pháp thiện sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc ưng cúng, người cõi vô tưởng với người ấy cõi ấy pháp vô ký sẽ sanh nhưng các pháp thiện sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, cõi ngũ uẩn hạng khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp thiện cũng sẽ sanh".

138. Các pháp bất thiện sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc ưng cúng, người mà liên tục tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng các pháp bất thiện sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn hạng khác nữa, thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ sanh".

139. Các pháp thiện sẽ không sanh cho người nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người nào thì các pháp thiện cũng sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với người liên tục tâm mà sẽ đắc chí thượng Đạo, với người ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo, bậc ưng cúng, đối với người ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh và các pháp thiện cũng sẽ không sanh".

140. Các pháp thiện sẽ không sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc ưng cúng với người ấy các pháp thiện sẽ không sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với người đang tâm rốt ráo thì với người ấy các pháp thiện sẽ không sanh và các pháp vô ký cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào thì các pháp thiện sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

141. Các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc Ứng cúng, người mà liên tục tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người ấy nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc tâm chót thì với người ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh và các pháp vô ký cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

142. Các pháp thiện sẽ không sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện sẽ không sanh ở cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ không sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

143. Các pháp thiện sẽ không sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ không sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Sẽ sanh"

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh ở cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ không sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

144. Các pháp bất thiện sẽ không sanh ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ không sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Sẽ sanh"

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không sanh ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

145. Các pháp thiện sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người liên tục tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh nhưng các pháp thiện chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo, bậc ưng cúng, bậc vô tưởng, với người ấy cõi ấy, các pháp bất thiện sẽ không sanh và các pháp thiện cũng sẽ không sanh".

146. Các pháp thiện sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc Ứng cúng, bậc vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện sẽ không sanh nhưng chẳng phải với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ không sanh. Còn đối với bậc đang tâm rốt ráo thì với người ấy cõi ấy, các pháp thiện sẽ không sanh và các pháp vô ký cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào cõi nào thì các pháp thiện sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

147. Các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người nào cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc Ứng cúng, người mà liên tục tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh nhưng chẳng phải với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ không sanh. Còn đối với bậc đang tâm rốt ráo, với người ấy cõi ấy, các pháp bất thiện sẽ không sanh và các pháp vô ký cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"