Bộ Song Đối › IX. Pháp song › Phần chuyển biến › Phần sanh · HT Tịnh Sự

PHẦN SANH - ĐOẠN 148-189

148. Các pháp thiện đang sanh cho người nào thì các pháp bất thiện từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện từng sanh cho người nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm, và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, đối với bậc đang nhập thiền diệt đối với bậc vô tưởng, với người ấy các pháp bất thiện từng sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tâm thiện, với người ấy các pháp bất thiện từng sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

149. Các pháp thiện đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh cho người nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện đối với người đang nhập thiền diệt, đối với người vô tưởng, với người ấy các pháp vô ký từng sanh nhưng chẳng phải với người ấy các pháp thiện đang sanh. Còn vào sát na sanh của tâm thiện, với người ấy các pháp vô ký từng sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

150. Các pháp bất thiện đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh cho người nào thì các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, đối với bậc đang nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, với người ấy các pháp vô ký từng sanh nhưng chẳng phải với người ấy các pháp bất thiện đang sanh. Còn vào sát na sanh của tâm bất thiện, với người ấy các pháp vô ký từng sanh và các pháp bất thiện cũng đang sanh".

151. Các pháp thiện đang sanh ở cõi nào ... trùng ...

152. Các pháp thiện đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện từng sanh nhưng với người ấy cõi ấy các pháp thiện chẳng phải đang sanh. Còn vào sát na sanh của tâm thiện thì với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện từng sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

153. Các pháp thiện đang sanh cho người nào cõi nào thì các pháp vô ký từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, đối với bậc vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tâm thiện thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

154. Các pháp bất thiện đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, đối với bậc vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tâm bất thiện thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng sanh và các pháp bất thiện cũng đang sanh".

155. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp bất thiện không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Đã từng sanh!"

Hay là các pháp bất thiện không từng sanh cho người nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

156. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Đã từng sanh!"

Hay là các pháp vô ký không từng sanh cho người nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

157. Các pháp bất thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Đã từng sanh"

Hay là các pháp vô ký không từng sanh cho người nào thì các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

158. Các pháp thiện không đang sanh ở cõi nào ... trùng ...

159. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp bất thiện cũng không từng sanh".

Hay là các pháp bất thiện không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

160. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký không từng sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tịnh cư đang sanh thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng không từng sanh".

Hay là các pháp vô ký không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

161. Các pháp bất thiện không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký không từng sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, đối với bậc vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy các pháp bất thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tịnh cư đang sanh, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng không từng sanh".

Hay là các pháp vô ký không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

162. Các pháp thiện đang sanh cho người nào thì các pháp bất thiện sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm mà liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy các pháp thiện đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của những người tâm thiện khác nữa thì với người ấy các pháp thiện đang sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp bất thiện sẽ sanh cho người nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, đối với người đang nhập thiền diệt, đối với người vô tưởng, với người ấy các pháp bất thiện sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tâm thiện thì với người ấy các pháp bất thiện sẽ sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

163. Các pháp thiện đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, đối với người đang nhập thiền diệt, đối với người vô tưởng với người ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tâm thiện, với người ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

164. Các pháp bất thiện đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào thì các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, đối với người đang nhập thiền diệt, đối với người vô tưởng, với người ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tâm bất thiện, với người ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp bất thiện cũng đang sanh".

165. Các pháp thiện đang sanh ở cõi nào ... trùng ...

166. Các pháp thiện đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm mà liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy ở cõi ấy các pháp thiện đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na sanh của những tâm thiện khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện đang sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp bất thiện sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm, và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện đang sanh cho người ấy cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tâm thiện thì với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

167. Các pháp thiện đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện đang sanh cho người ấy cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tâm thiện thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp thiện cũng đang sanh".

168. Các pháp bất thiện đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện đang sanh cho người ấy cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tâm bất thiện thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp bất thiện cũng đang sanh".

169. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, đối với người đang nhập thiền diệt, đối với người vô tưởng, với người ấy các pháp thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, và đối với vị A‑La‑Hán, lại vào sát na diệt của tâm mà liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, thì với người ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm mà liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện không đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, với bậc ưng cúng, lại vào sát na diệt của tâm mà liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh và các pháp thiện cũng không đang sanh".

170. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, đối với người đang nhập thiền diệt, đối với người vô tưởng, với người ấy các pháp thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc đang tâm rốt cùng thì với người ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

171. Các pháp bất thiện không đang sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, đối với người đang nhập thiền diệt, đối với người vô tưởng, với người ấy các pháp bất thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc đang tâm rốt cùng, với người ấy các pháp bất thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào thì các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

172. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào ... trùng ...

173. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người ấy cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, với bậc ưng cúng, lại vào sát na diệt của tâm mà liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, lại với người vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người nào cõi nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm mà liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, lại với bậc ưng cúng, lại vào sát na diệt của tâm mà liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, lại với người vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh và các pháp thiện cũng không đang sanh".

174. Các pháp thiện không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng thiện, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với bậc đang tâm rốt cùng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

175. Các pháp bất thiện không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người vào sát na diệt của tâm và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng bất thiện, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy các pháp bất thiện không đang sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc đang tâm rốt cùng, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang sanh và các pháp vô ký cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

176. Các pháp thiện từng sanh cho người nào thì các pháp bất thiện sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, đối với bậc ưng cúng, với người mà liên tục tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy các pháp thiện từng sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ sanh cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thì với người ấy các pháp thiện từng sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp bất thiện sẽ sanh cho người nào thì các pháp thiện cũng từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

177. Các pháp thiện từng sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với bậc đang tâm rốt cùng, với người ấy các pháp thiện từng sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy. Còn đối với các hạng khác, với người ấy các pháp thiện từng sanh và các pháp vô ký cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào thì các pháp thiện từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

178. Các pháp bất thiện từng sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy phải chăng?

"Đối với bậc đang tâm rốt cùng, với người ấy các pháp bất thiện từng sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thì với người ấy các pháp bất thiện từng sanh và các pháp vô ký cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào thì các pháp bất thiện từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

179. Các pháp thiện từng sanh ở cõi nào ... trùng ...

180. Các pháp thiện từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, đối với bậc ưng cúng, đối với người mà tâm liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy cõi ấy các pháp thiện từng sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, ngũ uẩn khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện từng sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp bất thiện sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện cũng từng sanh".

181. Các pháp thiện từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người đang tâm rốt cùng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện từng sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện từng sanh và các pháp vô ký cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, đối với bậc vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện từng sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp thiện cũng từng sanh".

182. Các pháp bất thiện từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc đang tâm rốt cùng, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện từng sanh nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, khác nữa thì đối với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện từng sanh và các pháp vô ký cũng sẽ sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng từng sanh cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện từng sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ sanh và các pháp bất thiện cũng từng sanh".

183. Các pháp thiện không từng sanh cho người nào thì các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có" (Natthi)

Hay là các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người nào thì các pháp thiện không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Đã từng sanh"

184. Các pháp thiện không từng sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có" (Natthi)

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào thì các pháp thiện không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Đã từng sanh"

185. Các pháp bất thiện không từng sanh cho người nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?

"Không có" (Natthi)

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào thì các pháp bất thiện không từng sanh cho người ấy phải chăng?

"Đã từng sanh"

186. Các pháp thiện không từng sanh ở cõi nào ... trùng ...

187. Các pháp thiện không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng sanh nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người ấy cõi ấy. Đối với người cõi vô tưởng thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng sanh và các pháp bất thiện cũng sẽ không sanh".

Hay là các pháp bất thiện sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc Ứng cúng, lại với người mà liên tục tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh nhưng chẳng phải các pháp thiện không từng sanh cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi vô tưởng thì với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không sanh và các pháp thiện cũng không từng sanh".

188. Các pháp thiện không từng sanh cho người nào cõi nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Sẽ sanh".

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đã từng sanh"

189. Các pháp bất thiện không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Sẽ sanh"

Hay là các pháp vô ký sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đã từng sanh"

Chấm dứt phần sanh