Bộ Song Đối › IX. Pháp song › Phần chuyển biến › Phần diệt · HT Tịnh Sự

PHẦN DIỆT - ĐOẠN 190-239

190. Các pháp thiện đang diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Không phải!"

Hay là các pháp bất thiện đang diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Không phải!"

191. Các pháp thiện đang diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm thiện ở cõi vô sắc, với người ấy các pháp thiện đang diệt nhưng chẳng phải các pháp vô ký đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm thiện ở cõi ngũ uẩn, với người ấy các pháp thiện đang diệt và các pháp vô ký cũng đang diệt".

Hay là các pháp vô ký đang diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Tất cả những người đang tử biệt và vào sát na diệt của tâm bất tương ưng thiện trong thời bình nhựt, với người ấy các pháp vô ký đang diệt nhưng chẳng phải các pháp thiện đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm thiện ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy các pháp vô ký đang diệt và các pháp thiện cũng đang diệt".

192. Các pháp bất thiện đang diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm bất thiện ở cõi vô sắc, với người ấy các pháp bất thiện đang diệt nhưng chẳng phải các pháp vô ký đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm bất thiện ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy các pháp bất thiện đang diệt và các pháp vô ký cũng đang diệt".

Hay là các pháp vô ký đang diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Tất cả người đang tử biệt, và vào sát na diệt của tâm bất tương ưng bất thiện trong thời bình nhựt, với người ấy các pháp vô ký đang diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện đang diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm bất thiện ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy các pháp vô ký đang diệt và các pháp bất thiện cũng đang diệt".

193. Các pháp thiện đang diệt ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện đang diệt ở cõi nào thì các pháp thiện cũng đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

194. Các pháp thiện đang diệt ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký đang diệt ở cõi nào thì các pháp thiện cũng đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi vô tưởng, cõi ấy các pháp vô ký đang diệt nhưng chẳng phải các pháp thiện đang diệt ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn, cõi ngũ uẩn, cõi ấy các pháp vô ký đang diệt và các pháp thiện cũng đang diệt".

195. Các pháp bất thiện đang diệt ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký đang diệt ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi vô tưởng, cõi ấy các pháp vô ký đang diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện đang diệt ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn, cõi ngũ uẩn các pháp vô ký đang diệt và các pháp bất thiện cũng đang diệt ở cõi ấy".

196. Các pháp thiện đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Không phải!"

Hay là các pháp bất thiện đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Không phải!"

197. Các pháp thiện đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm thiện ở cõi vô sắc, với người ấy cõi ấy các pháp thiện đang diệt nhưng chẳng phải các pháp vô ký đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm thiện ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện đang diệt và các pháp vô ký cũng đang diệt".

Hay là các pháp vô ký đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang tử biệt, lại vào thời bình nhựt ở sát na diệt của tâm bất tương ưng thiện, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký đang diệt nhưng chẳng phải các pháp thiện đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm thiện ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký đang diệt và các pháp thiện cũng đang diệt".

198. Các pháp bất thiện đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm bất thiện ở cõi vô sắc, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện đang diệt nhưng chẳng phải các pháp vô ký đang diệt cho người ấy cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm bất thiện ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện đang diệt và các pháp vô ký cũng đang diệt".

Hay là các pháp vô ký đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng đang diệt cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang tử biệt, lại vào thời bình nhựt ở sát na diệt của tâm bất tương ưng bất thiện, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký đang diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện đang diệt cho người ấy cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm bất thiện ở cõi ngũ uẩn, thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký đang diệt và các pháp bất thiện cũng đang diệt".

199. Các pháp thiện không đang diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng không đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm bất thiện, với người ấy các pháp thiện không đang diệt nhưng chẳng phải là các pháp bất thiện không đang diệt cho người ấy. Còn đối với tất cả người vào sát na sanh của tâm và vào sát na diệt của tâm bất tương ưng thiện, bất tương ưng bất thiện, đối với bậc đang nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, với những người ấy các pháp thiện cũng không đang diệt".

Hay là các pháp bất thiện không đang diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng không đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm thiện, với người ấy các pháp bất thiện không đang diệt nhưng chẳng phải là các pháp thiện không đang diệt cho người ấy. Còn đối với tất cả người vào sát na sanh của tâm và vào sát na diệt của tâm bất tương ưng bất thiện, đối với bậc đang nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, thì với người ấy các pháp bất thiện không đang diệt và các pháp thiện cũng không đang diệt".

200. Các pháp thiện không đang diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng không đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang tử biệt, lại vào thời bình nhựt vào sát na diệt của tâm bất tương ưng thiện, với người ấy các pháp thiện không đang diệt nhưng chẳng phải là các pháp vô ký không đang diệt cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang sanh lại vào sát na sanh của tâm trong thời bình nhựt, vào sát na diệt của tâm bất thiện trong cõi vô sắc, với người ấy các pháp thiện không đang diệt và các pháp vô ký cũng không đang diệt".

Hay là các pháp vô ký không đang diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng không đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm thiện ở cõi vô sắc, với người ấy các pháp vô ký không đang diệt nhưng chẳng phải các pháp thiện không đang diệt cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang sanh, lại vào sát na sanh của tâm trong thời bình nhựt vào sát na diệt của tâm bất thiện trong cõi vô sắc, với người ấy các pháp vô ký không đang diệt và các pháp thiện cũng không đang diệt".

201. Các pháp bất thiện không đang diệt cho người nào thì các pháp vô ký không đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang tử biệt, lại vào thời bình nhựt ở sát na diệt của tâm bất tương ưng bất thiện, với người ấy các pháp bất thiện không đang diệt nhưng chẳng phải các pháp vô ký không đang diệt cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang sanh, lại vào thời bình nhựt ở sát na sanh của tâm, ở sát na diệt của tâm thiện trong cõi vô sắc thì với người ấy các pháp bất thiện không đang diệt và các pháp vô ký cũng không đang diệt".

Hay là các pháp vô ký không đang diệt cho người nào thì các pháp bất thiện không đang diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm bất thiện ở cõi vô sắc, với người ấy các pháp vô ký không đang diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện không đang diệt cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang sanh, lại vào thời bình nhựt ở sát na sanh của tâm, cõi vô sắc ở sát na diệt của tâm thiện thì với người ấy các pháp vô ký không đang diệt và các pháp bất thiện cũng không đang diệt".

202. Các pháp thiện không đang diệt ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện không đang diệt ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

203. Các pháp thiện không đang diệt ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Đang diệt!"

Hay là các pháp vô ký không đang diệt ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

204. Các pháp bất thiện không đang diệt ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Đang diệt!"

Hay là các pháp vô ký không đang diệt ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không đang diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

205. Các pháp thiện không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm bất thiện, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện không đang diệt cho người ấy cõi ấy. Còn vào sát na sanh của tâm và vào sát na diệt của tâm bất tương ưng thiện, bất tương ưng bất thiện đối với tất cả người, lại đối với bậc vô tưởng, thì người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang diệt và các pháp bất thiện cũng không đang diệt".

Hay là các pháp bất thiện không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm thiện, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang diệt nhưng chẳng phải các pháp thiện không đang diệt cho người ấy cõi ấy. Còn đối với tất cả người vào sát na sanh của tâm và vào sát na diệt của tâm bất tương ưng bất thiện, bất tương ưng thiện, lại đối với bậc vô tưởng, thì với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang diệt và các pháp thiện cũng không đang diệt".

206. Các pháp thiện không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang tử biệt, lại trong thời bình nhựt vào sát na diệt của tâm bất tương ưng thiện, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang diệt nhưng chẳng phải với người ấy cõi ấy các pháp vô ký không đang diệt. Còn đối với tất cả người đang sanh, lại trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, trong cõi vô sắc vào sát na diệt của tâm bất thiện, thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện không đang diệt và các pháp vô ký cũng không đang diệt".

Hay là các pháp vô ký không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Trong cõi vô sắc vào sát na diệt của tâm thiện, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký không đang diệt nhưng chẳng phải là các pháp thiện không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với tất cả người đang sanh, lại trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, trong cõi vô sắc vào sát na diệt của tâm bất thiện, thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký không đang diệt và các pháp thiện cũng không đang diệt".

207. Các pháp bất thiện không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với tất cả người đang tử biệt, lại trong thời bình nhựt vào sát na diệt của tâm bất tương ưng bất thiện, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang diệt nhưng chẳng phải các pháp vô ký không đang diệt cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang sanh, lại trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, trong cõi vô sắc vào sát na diệt của tâm thiện, thì với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không đang diệt và các pháp vô ký cũng không đang diệt".

Hay là các pháp vô ký không đang diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không đang diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Trong cõi vô sắc vào sát na diệt của tâm bất thiện, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký không đang diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện không đang diệt cho người ấy cõi ấy. Còn đối với tất cả người đang sanh, lại trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, trong cõi vô sắc vào sát na diệt của tâm thiện, thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký không đang diệt và các pháp bất thiện cũng không đang diệt".

208. Các pháp thiện từng diệt cho người nào thì các pháp bất thiện từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện từng diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

209. Các pháp thiện từng diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

210. Các pháp bất thiện từng diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

211. Các pháp thiện từng diệt ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện từng diệt ở cõi nào thì các pháp thiện cũng từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

212. Các pháp thiện từng diệt ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng diệt ở cõi nào thì các pháp thiện từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Trong cõi vô tưởng các pháp vô ký từng diệt nhưng chẳng phải các pháp thiện từng diệt ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn thì ở cõi ấy các pháp vô ký từng diệt và các pháp thiện cũng từng diệt".

213. Các pháp bất thiện từng diệt ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng diệt ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Ở cõi vô tưởng, cõi ấy các pháp vô ký từng diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện từng diệt ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn, cõi ngũ uẩn, cõi ấy các pháp vô ký từng diệt và các pháp bất thiện cũng từng diệt".

214. Các pháp thiện từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm bất thiện thứ hai đang hiện hành, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện từng diệt nhưng chẳng phải các pháp thiện từng diệt cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, người cõi ngũ uẩn, ngoài ra nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện từng diệt và các pháp thiện cũng từng diệt".

215. Các pháp thiện từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai, đang hiện hành, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng diệt nhưng chẳng phải các pháp thiện từng diệt cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, người cõi ngũ uẩn, khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng diệt và các pháp thiện cũng từng diệt".

216. Các pháp bất thiện từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, người cõi ngũ uẩn, khác nữa thì người ấy cõi ấy các pháp vô ký từng diệt và các pháp bất thiện cũng từng diệt".

217. Các pháp thiện không từng diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng không từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

Hay là các pháp bất thiện không từng diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng không từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

218. Các pháp thiện không từng diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng không từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

Hay là các pháp vô ký không từng diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng không từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

219. Các pháp bất thiện không từng diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng không từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

Hay là các pháp vô ký không từng diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng không từng diệt cho người ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

220. Các pháp thiện không từng diệt ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện không từng diệt ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không từng diệt ở cõi đó phải chăng?

"Phải rồi!"

221. Các pháp thiện không từng diệt ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Đã từng diệt!"

Hay là các pháp vô ký không từng diệt ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

222. Các pháp bất thiện không từng diệt ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Đã từng diệt!"

Hay là các pháp vô ký không từng diệt ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không từng diệt ở cõi ấy phải chăng?

"Không có!" (Natthi)

223. Các pháp thiện không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm bất thiện thứ hai đang hiện hành, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng diệt nhưng chẳng phải là các pháp bất thiện không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy; cũng đối với người cõi tịnh cư mà vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, với người cõi vô tưởng, thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng diệt và các pháp bất thiện cũng không từng diệt".

Hay là các pháp bất thiện không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

224. Các pháp thiện không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không từng diệt cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng diệt nhưng chẳng phải là các pháp vô ký không từng diệt cho người ấy cõi ấy. Còn đối với người cõi tịnh cư đang sanh thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện không từng diệt và các pháp vô ký cũng không từng diệt".

Hay là các pháp vô ký không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

225. Các pháp bất thiện không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm thứ hai đang hiện hành, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không từng diệt nhưng chẳng phải các pháp vô ký không từng diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tịnh cư đang sanh, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện không từng diệt và các pháp vô ký cũng không từng diệt".

Hay là các pháp vô ký không từng diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng không từng diệt cho người ấy cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

226. Các pháp thiện sẽ diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, lại với tâm mà liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy các pháp thiện sẽ diệt nhưng các pháp bất thiện chẳng phải sẽ diệt cho người ấy. Còn đối với các hạng khác, với người ấy các pháp thiện sẽ diệt và các pháp bất thiện cũng sẽ diệt".

Hay là các pháp bất thiện sẽ diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng sẽ diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

227. Các pháp thiện sẽ diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng sẽ diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng sẽ diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, bậc ưng cúng, với người ấy các pháp vô ký sẽ diệt nhưng các pháp thiện chẳng phải sẽ diệt cho người ấy. Còn đối với các hạng khác, với họ các pháp vô ký sẽ diệt và các pháp thiện cũng sẽ diệt".

228. Các pháp bất thiện sẽ diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng sẽ diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ diệt cho người ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc A‑La‑Hán, người tâm mà sẽ liên tục đắc chí thượng đạo, với người ấy các pháp vô ký sẽ diệt nhưng các pháp bất thiện chẳng phải sẽ diệt cho người ấy. Còn đối với các hạng khác thì với người ấy các pháp vô ký sẽ diệt và các pháp bất thiện cũng sẽ diệt".

229. Các pháp thiện sẽ diệt ở cõi nào ... trùng ...

230. Các pháp thiện sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, người tâm mà sẽ liên tục đắc chí thượng đạo, với người ấy cõi ấy các pháp thiện sẽ diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, người cõi ngũ uẩn, khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện sẽ diệt và các pháp bất thiện cũng sẽ diệt".

Hay là các pháp bất thiện sẽ diệt cho người nào cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

231. Các pháp thiện sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, với bậc ưng cúng, với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ diệt nhưng chẳng phải các pháp thiện sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn với người cõi tứ uẩn, người cõi ngũ uẩn, khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ diệt và các pháp thiện cũng sẽ diệt".

232. Các pháp bất thiện sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp vô ký sẽ diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc ưng cúng, người mà tâm sẽ liên tục đắc chí thượng đạo, người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy, các pháp vô ký sẽ diệt nhưng chẳng phải các pháp bất thiện sẽ diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tứ uẩn, người cõi ngũ uẩn, khác nữa thì với người ấy cõi ấy các pháp vô ký sẽ diệt và các pháp bất thiện cũng sẽ diệt".

233. Các pháp thiện sẽ không diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện sẽ không diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, người mà tâm sẽ liên tục đắc chí thượng đạo, với người ấy các pháp bất thiện sẽ không diệt nhưng chẳng phải là các pháp thiện sẽ không diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, bậc ưng cúng, với người ấy các pháp bất thiện sẽ không diệt và các pháp thiện cũng sẽ không diệt".

234. Các pháp thiện sẽ không diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, với bậc ưng cúng, với người ấy các pháp thiện sẽ không diệt nhưng chẳng phải là các pháp vô ký sẽ không diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót thì với người ấy các pháp thiện sẽ không diệt và các pháp vô ký cũng sẽ không diệt".

Hay là các pháp vô ký sẽ không diệt cho người nào thì các pháp thiện cũng sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

235. Các pháp bất thiện sẽ không diệt cho người nào thì các pháp vô ký cũng sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc ưng cúng, người mà tâm sẽ liên tục đắc chí thượng đạo, với người ấy các pháp bất thiện sẽ không diệt nhưng chẳng phải là các pháp vô ký sẽ không diệt cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chót, thì với người ấy các pháp bất thiện sẽ không diệt và các pháp vô ký cũng sẽ không diệt".

Hay là các pháp vô ký sẽ không diệt cho người nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không diệt cho người ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

236. Các pháp thiện sẽ không diệt ở cõi nào ... trùng ...

237. Các pháp thiện sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

Hay là các pháp bất thiện sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, người mà tâm liên tục sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không diệt nhưng chẳng phải là các pháp thiện sẽ không diệt cho người ấy cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, bậc ưng cúng, người cõi vô tưởng thì với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không diệt và các pháp thiện cũng sẽ không diệt".

238. Các pháp thiện sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, đối với bậc ưng cúng, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp thiện sẽ không diệt nhưng chẳng phải là các pháp vô ký sẽ không diệt cho người ấy cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm rốt ráo, thì với người ấy cõi ấy các pháp thiện sẽ không diệt và các pháp vô ký cũng sẽ không diệt".

Hay là các pháp vô ký sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp thiện cũng sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"

239. Các pháp bất thiện sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp vô ký cũng sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Đối với bậc chí thượng đạo, bậc ưng cúng người mà tâm liên tục sẽ đắc chí thượng đạo người cõi vô tưởng, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không diệt nhưng chẳng phải các pháp vô ký sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy. Còn vào sát na diệt của tâm rốt ráo, với người ấy cõi ấy các pháp bất thiện sẽ không diệt và các pháp vô ký cũng sẽ không diệt."

Hay là các pháp vô ký sẽ không diệt cho người nào ở cõi nào thì các pháp bất thiện cũng sẽ không diệt cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?

"Phải rồi!"