Kinh Quán Phổ Hiền Bồ Tát Hạnh Pháp · Linh Sơn Pháp Bảo dịch

8. SÁM HỐI THÂN, Ý, QUÁN TỲ LÔ GIÁ NA

Bấy giờ, các đức Phật đều nói rộng về pháp Từ, Bi, Hỷ, Xả, ái ngữ và sáu pháp hòa kính cho hành giả nghe. Khi ấy, hành giả nghe lời dạy tâm sinh vui mừng, lại tụng đọc không hề lười nghỉ. Trong hư không lại phát ra tiếng nhiệm mầu:

- Bây giờ người nên sám hối cả thân tâm. Thân có sát sinh, trộm cướp, dâm dục; tâm nghĩ các điều xấu, gây ra mười nghiệp ác và năm tội vô gián như con vượn bị vướng dính keo, bất cứ thứ gì cũng tham đắm, tràn ngập cả Lục căn.

- Nghiệp của Lục căn này như cành, nhánh, hoa, lá đầy cả ba cõi, hai mươi lăm hữu, tất cả chỗ sinh, lại cũng làm tăng trưởng mười hai việc khổ: vô minh, già, chết,… đủ tám tà kiến, tám tai nạn, đều phải trải qua, người nên sám hối các nghiệp ác bất thiện này.

Nghe thế, hành giả hỏi tiếng nói trong hư không:

- Tôi nên thực hành pháp sám hối ở đâu?

Tiếng nói trong hư không bảo:

- Đức Thích Ca Mâu Ni tên là Tỳ Lô Giá Na, ở khắp mọi nơi, cảnh giới của đức Phật ấy an trụ là Thường Tịch Quang, nơi thành tựu bởi Thường Ba la mật, nơi được an lập bởi Ngã Ba la mật, nơi không có tướng hữu vi bởi Tịnh Ba la mật, nơi không trụ thân tâm tướng bởi Lạc Ba la mật, nơi không thấy tướng của các pháp hữu vô, như tịch diệt, giải thoát… cho đến Bát nhã Ba la mật, sắc này là pháp thường trụ,…

- Người nên quán sát các đức Phật trong mười phương như thế.

Khi ấy, các đức Phật trong mười phương đều đưa cánh tay phải xoa đầu hành giả, khen:

- Hay thay, hay thay, này thiện nam! Nhờ tụng kinh điển Đại thừa mà các đức Phật trong mười phương nói pháp sám hối, là pháp mà các Bồ tát tu hành, không dứt bỏ kết sử, không sống trong biển kết sử, quán tâm không tâm, do tưởng điên đảo mà sinh, tâm tưởng này do vọng tưởng sinh, như gió trong hư không, không có chỗ nương tựa.

- Pháp tướng không sinh, không diệt đó, cái gì là tội, cái gì là phước?

- Tâm ta tự trống rỗng, tội phước không có chủ tể, tất cả các pháp đều như thế, không tồn tại, không hư hoại. Sám hối như thế, quán tâm không tâm, pháp không trụ trong pháp, các pháp giải thoát diệt đế vắng lặng. Gọi tâm tưởng ấy là đại sám hối, là trang nghiêm sám hối, là vô tội tướng sám hối, là phá hoại tâm thức sám hối. Người tu pháp sám hối này thân tâm thanh tịnh, không trụ trong pháp, giống như nước chảy. Trong mỗi niệm đều thấy được Bồ tát Phổ Hiền và các đức Phật trong mười phương.

Bấy giờ, các đức Phật dùng ánh sáng đại bi nói pháp vô tướng cho hành giả nghe. Hành giả nghe pháp đệ nhất nghĩa không tâm không kinh sợ, lập tức nhập vào chánh vị Bồ tát.

Phật bảo A Nan:

- Tu tập như thế là sám hối. Pháp sám hối này là pháp sám hối của các đức Phật, các vị Đại Bồ tát trong mười phương.

- Này A Nan! Sau khi Như Lai diệt độ trong hàng đệ tử Phật, nếu ai muốn sám hối nghiệp ác bất thiện thì nên đọc tụng kinh điển Đại thừa. Kinh Phương Đẳng này là mắt của các đức Phật. Các đức Phật nhờ kinh này được đầy đủ năm thứ mắt. Ba thân Phật cũng từ kinh Phương Đẳng sinh ra, đó là pháp ấn lớn in vào biển Niết bàn. Trong biển này có công năng phát sinh ba thân Phật thanh tịnh. Ba thân này là ruộng phước của trời, người, trên hết trong hàng Ứng Cúng. Nếu người nào đọc tụng kinh Đại Phương Đẳng thì nên biết người ấy có đầy đủ công đức của Phật, các nghiệp ác dứt hẳn, người ấy từ trí huệ Phật sinh ra.