Kinh Quán Phổ Hiền Bồ Tát Hạnh Pháp · Linh Sơn Pháp Bảo dịch

10. PHÓ CHÚC A NAN, THỌ GIỚI BỒ TÁT, SÁM HỐI CỦA NGƯỜI XUẤT GIA

Nói kệ xong, Phật bảo A Nan:

- Nay ông hãy giải thích nói rõ pháp sám hối Lục căn quán Bồ tát Phổ Hiền này, cho trời, người trong mười phương nghe.

- Sau khi Phật diệt độ, các đệ tử Phật, nếu ai muốn thọ trì đọc tụng giải thích kinh điển Phương Đẳng thì nên ở chỗ vắng lặng như: nghĩa địa, hoặc trong rừng cây A lan nhã, đọc tụng kinh điển Phương Đẳng, suy nghĩ nghĩa Đại thừa, nhờ niệm lực mạnh mẽ nên được thấy thân ta và tháp Phật Đa Bảo, vô lượng các đức Phật phân thân trong mười phương; Bồ tát Phổ Hiền, Bồ tát Văn Thù Sư Lợi, Bồ tát Dược Vương, Bồ tát Dược Thượng, vì cung kính Pháp nên đem các hoa đẹp và trụ trong hư không khen ngợi người cung kính hành trì Pháp. Nhờ tụng kinh Đại thừa Phương Đẳng mà các đức Phật, Bồ tát ngày đêm cúng dường người hành trì pháp ấy.

Phật bảo ngài A Nan:

- Ta cùng các vị Bồ tát trong kiếp Hiền và các đức Phật trong mười phương nhờ suy nghĩ nghĩa chân thật của pháp Đại thừa mà diệt trừ được tội sinh tử trong trăm muôn ức kiếp số a tăng kỳ. Nhờ pháp sám hối cao quý này mà nay mỗi vị đều được thành Phật ở một phương trong mười phương.

- Nếu người nào muốn mau thành tựu quả Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, muốn được thấy các đức Phật ở mười phương và Bồ tát Phổ Hiền thì nên tắm gội, mặc áo mới sạch, đốt các hương thơm, ở chỗ thanh tịnh tụng đọc kinh điển Đại thừa, suy nghĩ nghĩa Đại thừa.

Phật bảo A Nan:

- Nếu có chúng sinh nào muốn quán Bồ tát Phổ Hiền nên quán như thế. Nếu quán như thế là chánh quán, còn quán khác gọi là tà quán.

- Sau khi Phật diệt độ, các đệ tử Phật, người nào thuận theo lời Phật dạy thực hành sám hối, nên biết người này thực hành hạnh Phổ Hiền. Người thực hành hạnh Phổ Hiền không gặp tướng ác và nghiệp báo xấu.

- Nếu có chúng sinh nào ngày đêm sáu thời đảnh lễ các đức Phật trong mười phương, tụng kinh Đại thừa, suy nghĩ nghĩa bậc nhất và pháp không sâu xa thì trong khoảnh khắc sẽ dứt trừ được tội sinh tử trong trăm muôn ức a tăng kỳ kiếp.

- Người tu hạnh này thật là đệ tử Phật, từ các đức Phật sinh ra. Các đức Phật và các Bồ tát ở mười phương làm Hòa thượng cho người này, đó là người đầy đủ giới Bồ tát, không cần Yết ma mà tự nhiên thành tựu.

- Người này đáng được tất cả trời, người cúng dường.

Lúc bấy giờ, nếu hành giả muốn đầy đủ giới Bồ tát thì nên ở chỗ vắng, chắp tay lạy khắp các đức Phật trong mười phương, sám hối tội lỗi của mình, sau đó ở chỗ vắng bạch các đức Phật ấy:

- Các đức Phật Thế Tôn thường ở trong đời, vì nghiệp chướng nên tuy kính tin kinh Phương Đẳng nhưng con thấy Phật không rõ ràng, giờ đây con quy y Phật, cúi xin đức Thích Ca Mâu Ni Chánh Biến Tri làm Hòa thượng cho con; Bồ tát Văn Thù là người có trí huệ rộng lớn, xin hãy dùng trí huệ trao pháp thanh tịnh của các Bồ tát cho con; Bồ tát Di Lặc là mặt trời đại từ sáng rực hơn cả xin thương xót và cho con được thọ pháp Bồ tát, xin các đức Phật trong mười phương làm tôn chứng cho con, các vị Đại Bồ tát, con xưng danh hiệu từng vị, là bậc Đại sĩ cao quý, che chở chúng sinh, giúp đỡ chúng con.

- Hôm nay con thọ trì kinh điển Phương Đẳng, cho đến trọn đời, giả sử bị đọa vào địa ngục chịu vô lượng khổ cũng không bao giờ hủy báng chánh pháp của các đức Phật. Nhờ năng lực nhân duyên công đức này, nên nay đức Phật Thích Ca Mâu Ni làm Hòa thượng cho con, Bồ tát Văn Thù là A xà lê, Bồ tát Di Lặc xin trao pháp này cho con, các đức Phật trong mười phương chứng biết cho con, các Đại đức Bồ tát làm bạn với con, con y theo diệu nghĩa sâu xa của kinh Đại thừa quy y Phật, Pháp, Tăng. (nói như thế ba lần)

Quy y Tam bảo xong, xin tự thệ thọ sáu trọng pháp, thọ rồi phải siêng tu phạm hạnh vô ngại, phát tâm cứu giúp rộng lớn, thọ tám trọng pháp. Phát nguyện xong, ở chỗ vắng lặng, đốt các thứ hương danh tiếng, rải các thứ hoa cúng dường tất cả các đức Phật và các Bồ tát cùng kinh điển Đại thừa Phương Đẳng, bạch:

- Hôm nay con phát tâm Bồ đề, đem công đức này cứu độ tất cả.

Kế đó, hành giả lại đảnh lễ các đức Phật, Bồ tát, suy nghĩ nghĩa Phương Đẳng, từ một ngày đến hai mươi mốt ngày, dù xuất gia hay tại gia, không cần Hòa thượng, không cần các vị Tôn chứng sư, không bạch Yết ma, nhưng nhờ năng lực thọ trì đọc tụng kinh điển Đại thừa, nhờ hạnh khuyến phát của Bồ tát Phổ Hiền là con mắt chánh pháp của các đức Phật trong mười phương, nên hành giả tự nhiên đầy đủ năm phần Pháp thân: Giới, Định, Tuệ, Giải thoát, Giải thoát tri kiến. Các đức Phật, Như Lai từ pháp này sinh ra, nhờ kinh Đại thừa mà được thọ ký.

Vì thế người trí, như hàng Thanh văn hủy phá Tam quy, Ngũ giới, Bát giới, giới Tỳ kheo, giới Tỳ kheo ni, giới Sa di, Sa di ni, giới Thức xoa ma ni và các oai nghi, do tâm ngu si, bất thiện, xấu ác, người phạm nhiều các giới và pháp oai nghi mà muốn diệt trừ tội lỗi, trở lại thành Tỳ kheo có pháp Sa môn thì nên siêng năng đọc tụng kinh điển Phương Đẳng, suy nghĩ nghĩa bậc nhất, khiến cho không tuệ này tương ứng với tâm, nên biết người này trong khoảnh khắc tất cả tội cấu đều dứt bỏ hết không còn sót, được gọi là người đầy đủ pháp Sa môn, đầy đủ các oai nghi, đáng được tất cả trời, người cúng dường.