Với vị đã giải thoát, bàn chết rồi còn hay mất có hợp lý không?

Trả lời: Không hợp lý. Đối với vị Tỷ-kheo có tâm giải thoát, cả bốn chủ trương "có tồn tại sau khi chết", "không tồn tại", "có và không có", "không có và không không có" đều hoàn toàn phi lý.

Trích dẫn — Kinh Đại Duyên (Trường Bộ, DN 15), đoạn 32, bốn tà kiến về Như Lai sau khi chết.

Nguyên văn: "nếu có ai nói vị Tỷ-kheo ấy có tà kiến như sau: “Như Lai có tồn tại sau khi chết” thời thật hoàn toàn phi lý. Hoặc có tà kiến như sau: “Như Lai không có tồn tại sau khi chết”, thời thật hoàn toàn phi lý."

Câu hỏi rút từ 15. KINH ĐẠI DUYÊN (Mahānidāna Sutta).