Trải nghiệm tâm linh của riêng tôi có đáng tin làm chân lý không?

Trả lời: Không nên lấy kinh nghiệm cá nhân làm chân lý chỉ vì chính mình đã trải qua nó. Kinh nghiệm cá nhân vẫn có thể đi kèm với không biết, không thấy, dao động, xuyên tạc và sự chi phối của tham ái.

Trích dẫn — Kinh Phạm Võng (Trường Bộ, DN 1), Tụng phẩm III, đoạn 44.

Nguyên văn: "Này các Tỷ-kheo, ở đây có những Sa-môn, Bà-la-môn, luận bàn về quá khứ tối sơ, luận bàn về tương lai, luận bàn về quá khứ tối sơ và tương lai, chấp kiến về quá khứ tối sơ và tương lai, y cứ về quá khứ tối sơ và tương lai, đề xướng nhiều sở kiến sai khác với sáu mươi hai luận chấp. Chủ trương ấy là kinh nghiệm cá nhân, là sự không biết, không thấy, sự cảm thọ của những Sa-môn, Bà-la-môn, là sự kích thích, dao động, xuyên tạc của những vị bị tham ái chi phối."

Cách áp dụng trong đời sống: Ghi nhận trung thực những gì mình trải qua, nhưng không vội biến cách giải thích của mình thành chân lý chung.

Câu hỏi rút từ 1. KINH PHẠM VÕNG (Brahmajāla Sutta).