Tính keo kiệt, bủn xỉn trong lòng sinh khởi từ đâu?

Trả lời: Từ chấp thủ; chấp thủ là nhơn, là duyên, là tập khởi của hà tiện, rồi hà tiện lại làm duyên cho thủ hộ.

Trích dẫn — Kinh Đại Duyên (Trường Bộ, DN 15), đoạn 12, nhơn duyên của hà tiện.

Nguyên văn: "Này Ananda, như vậy là nhơn, như vậy là duyên, như vậy là tập khởi, như vậy là nhơn duyên của hà tiện, tức là chấp thủ."

Trích dẫn — Kinh Đại Duyên (Trường Bộ, DN 15), đoạn 11, hà tiện làm duyên cho thủ hộ.

Nguyên văn: "Trước đã nói: “Do duyên hà tiện, thủ hộ sanh”."

Câu hỏi rút từ 15. KINH ĐẠI DUYÊN (Mahānidāna Sutta).