Thấy được mọi thứ đều sanh rồi diệt giúp tôi bớt khổ ra sao?

Trả lời: Sống quán tánh sanh diệt thì sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì trên đời. Bốn Niệm xứ được tu tập như vậy là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh lý, chứng ngộ Niết bàn.

Trích dẫn — Kinh Đại Niệm Xứ (Trường Bộ, DN 22), đoạn 14, quán sanh diệt trên Năm Thủ uẩn.

Nguyên văn: "Này các Tỷ kheo, Tỷ kheo suy tư: “Đây là sắc, đây là sắc sanh, đây là sắc diệt. Đây là thọ, đây là thọ sanh, đây là thọ diệt. Đây là tưởng, đây là tưởng sanh, đây là tưởng diệt. Đây là hành, đây là hành sanh, đây là hành diệt. Đây là thức, đây là thức sanh, đây là thức diệt" (...) "hay sống quán tánh sanh khởi trên các pháp; hay sống quán tánh diệt tận trên các pháp; hay sống quán tánh sanh diệt trên các pháp. “Có những pháp ở đây”, vị ấy sống an trú chánh niệm như vậy, với hy vọng hướng đến chánh trí, chánh niệm. Và vị ấy sống không nương tựa, không chấp trước một vật gì ở trên đời."

Trích dẫn — Kinh Đại Niệm Xứ (Trường Bộ, DN 22), đoạn 1, lợi ích của Bốn Niệm xứ.

Nguyên văn: "Này các Tỷ kheo, đây là con đường độc nhất, đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh lý, chứng ngộ Niết bàn. Đó là Bốn niệm xứ"

Câu hỏi rút từ 22. KINH ĐẠI NIỆM XỨ (Mahāsatipaṭṭhāna Sutta).